更新時間：2021-06-03 15:52:17作者：網絡
一、籠統地說都行，但精確點用【作】，留作紀念。《現代漢語詞典》(1996年版)在“做” 字條目后附有“(作)”，既說明了“做”本為“作”的淵源關系，又表示了二者在“為(wéi)”這一語義基礎上的通用關系。
二、主要三方面的區別：
1、適用的范圍不同：
用做的地方，大多可換作；但用作的地方，有的不可以換做。如：“槍聲大作”、“成功之作”……
2、所帶賓語不同：
作常帶動詞賓語，或帶較抽象的名詞作賓語，如“作報告”、“作示范”；做常帶名詞賓語，或較具體的口語名詞、代詞賓語，例如“做帽子”、“做吃喝兒（飲食）”、“做什么”。
3、詞性不同：
作還兼名詞，做不能。例如能說“佳作”、“處女作”，不能說成“佳做”、“處女做”。綜上，樓主問是“做個紀念”還是“作個紀念”，在下以為“作個紀念”要比“做個紀念”貼切些。
4、感情色彩：
“做”所連接的多數都是中性事物。如做客、做夢，都無所謂好壞。
“作”所連接的事物多數是貶義的，如作惡、作弊、作假等。
擴展資料：
兩者的共同點：
用作動詞，表示從事某種活動，作與做可互換。例如：做詩、做文章、做法、叫做、當做，可以換成：作詩、作文章、作法、叫作、當作。
參考資料來源：百度漢語--作
參考資料來源：百度漢語--做
是作當“做”和“作”同時當動詞用時。兩者在普通話里是同音字，均讀zuo，詞義也相近。因而，這兩個字常常被不少人相混使用。其實，“做”和“作”在用法上是有一定的分工的： “做”在現代漢語中是一個單音節動詞，主要有這樣幾個義項：1、做衣服做鞋（制作)；2、做詩做文章(寫作)；3、做工做事做報告(從事某項工作或活動）；4、做生日做壽(舉行慶祝活動)；5、做親做對頭(結成)；6、做老師的做母親的(充任)；7、木頭可以做造紙原料（用做)。 “作”在古代漢語中有兩個意思：1、死者如可作也。(起來)(《禮記·檀弓》)2、始作俑者，其無后乎。(創造、制作)(《孟子-梁惠王》)在現代漢語中，“作”的詞義有所擴大，但單獨用的機會越來越少，主要作為詞素出現在合成詞中。如： 作案、作罷、作保、作弊、作成、作場、作廢、作風、作坊、作梗、作古、作假、作價、作興、作客、作樂、作亂、作美、作難、作孽、作嘔、作陪、作品、作息、作祟、作為、作文、作物、作業、作用、作戰、作者、工作、合作、協作、創作、習作、大作、佳作、杰作、發作、下作、忤作、木作。 “作”字作為單音詞，只出現在成語或帶有文言色彩的詞語中。如：認賊作父、作繭自縛、作威作福、尋歡作樂、自作聰明、作奸犯科、為非作歹、裝腔作勢、興風作浪、一鼓作氣、天作之合、槍聲大作、成功之作。 往往同一個意思，書面語用“作”。口語用“做”。如： [書面語]作繭(自縛)作客作惡 [口語]做繭子做客人做壞事 根據以上分析，我們可以將“做”和“作”的區別歸納成以下三條： ①口語里單獨充當動詞一般用“做”； ②作為合成詞中的詞素一般用“作”； ③在成語或帶有文言色彩的詞語中一般用“作”。簡單說來，“做”表示具體的動作，“作”表示抽象的動作。“做”和“作”都含有“制造”這一意思，但又不能混用，區別有三點：一、“做”側重于具體對象或產生實物的活動，動作性較強。如“做工”、 “做衣服”、 “做作業”等。“做”連接的都是能在實際生活中感知到的具體事物；而“作”多用于抽象對象或不產生實物的活動，動作性較弱； 如：作孽、作弊、作曲、作別等。 二、從感情色彩上看， “做”所連接的多數都是中性事物。如做客、做夢，都無所謂好壞；“作”所連接的事物多數是貶義的，如作惡、作弊、作假等。 三、“做”是一個“全動詞”，就是說它能獨立地作為一個動詞，在運用中體現完整的動作意思；而“作”是“半動詞”，它往往跟別的動同連起來使用，才能表達一個完整的動作意思，如：叫作、制作、作戰等。因此, 作合理調整正確具體東西的制造一般寫成‘做’，如‘做桌子、做衣服、做文章’，抽象一點的、書面語言色彩重一點的詞語，特別是成語里，一般都寫成‘作’……”呂叔湘先生的論述，點明了區分“作”、“做”用法的一般規律。 從語法特征來看：賓語是雙音節動詞，多用“作”，在這種情況下，賓語成為名物化的動名詞，“作”的動詞性已經虛化；賓語是雙音節名詞,多用“做”，表示做某件事或某方面的事。 如：作報告、作測試、作比較、作補充、作變動、作處理、作點撥、作調查、作斗爭、作分析、作貢獻、作回應、作介紹、作解釋、作決定、作努力、作判斷、作思考、作說明、作調整、作妥協、作犧牲、作修正、作演講、作咨詢。其中的“作”，現在也用“做”，但依過去慣例一般用“作”。 望采納~~有不懂的歡迎繼續問~