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“您從未見過老子和老撾的窮人。

當一個在宗溫（Chongwen）生活在余生中的老人與我談論了這些事情時，我努力地介紹了過去的場景……不，我想不到，所以我開始仔細地探索舊的chongwen和xuanwu，并從地點名稱和路上搜索過去的刻痕。

四玉：清朝晚期的欄目已經開始搬到南城

四塊翡翠位于天堂公園廟東的東門以東。這是老子大道的大區域。至少在中國共和國結束之前，仍然有窯爐和蘆葦池塘，到處都是空無一人。一些窮人經常來這里挖土并將其運送到城市出售。因此，下雨后，有無數的大和小水孔。

四個玉的地名是如何來自的？

根據最廣泛的說法：當天堂建造在明朝的Yongle的18年（1420）時，其余的四個大型白色大理石碎片被放置在天堂廟的東門外，該寺廟位于北京舊賽車場的西北角。隨著時間的流逝，人們稱該區域為“四個Jades”。

在德國（1902年）的第28年，應德國的要求，清政府將四塊白大理石運送到東丹（Dongdan），為Clinder建造了一個拱門，這是德國大使在票房叛亂期間被殺害的中國大使。

當德國軍隊在第一次世界大戰中被擊敗時，中國政府是一個勝利的國家，決定將石頭運送到拱門的建設到中央公園，并更名為“公理勝利”院子。 1952年在北京舉行了亞洲非洲和太平洋會議時，院子被更名為“捍衛和平”院子。

實際上，早在清朝晚期，一些曼徹（Manchu）的標語就居住在西華尤（Sijiuyu）地區。盡管并不多，但他們在一定程度上打破了“旗幟和人分離”的城市布局。在中國共和國之后，漢族和曼丘族群混合生活的現象成為常態。居住在這里的人們不再需要區分是Manchu還是Han。他們已經有一個共同的身份 - “貧窮”。

班納曼（Bannermen）搬到了西華尤（Sijiuyu）地區，因為在這里建立了Zhenglan橫幅教學網站和營房。由于Manchu家庭的不斷增加，這里已經形成了住宅區。不管內城或外城如何，無論環境是好是壞，法院都會在他們想去的任何地方運行。這是Bannermen在系統中生存的唯一選擇。至于那小薪水，對于不能從事其他業務的旗手來說，這也是必不可少的。

在清朝的Xuantong時期，將四個玉片分為東方的四個玉，西部有四個玉。在接下來的半個世紀中，該地區的四個玉器發生了變化。

1955年，建造了體育館街，從東到西的四塊玉器分為北方和南部的兩塊。

到1976年，隨著天堂之路的擴大，Xisijiu的大多數私人房屋被拆除，州體育委員會宿舍大樓，體育報紙和體育場地建于Xisijiuyu南部，從而阻止了Xisijiuyu Hutong的北入口。在南科地區，有“中國武術”和“足球世界”的編輯部門。其中，“足球世界”成立于1980年。這本雜志在1980年代和1990年代引起了粉絲的廣泛關注。

Xingfu East Street：Fazang Temple之后的風景逐漸消失

當我第一次聽到“ Happy East Street”的名字時，我不會離開懸掛紅旗的時代。的確，在明朝，東街周圍的地區被稱為Fazang Temple。這里的主角應該是fazang寺，而不必說太多。

Fazang Temple所在的地方最初被稱為Huojia Bridge。與Huojia有一定聯系的這座橋沒有在歷史記錄中留下太多內容。 Fazang Temple通常被稱為Baita Temple，也稱為Amitabha Temple。 Fazang Temple是在Jin Dading時期建造的，并在明朝的Jingtai時期進行了重建。在明朝重建之后，它的地名被更名為Fazang Temple。

進入中國共和國之后，福濟神廟被遺棄了，只剩下一個古老的寶塔，這是著名的fazang廟宇寶塔。

這個寶塔的記憶仍然在1930年代，1940年代和1950年代出生的大量人群中。例如，在南昌（Nancheng）長大的著名作家肖（Xiao Fuxing）曾經為Fazang Temple Pagoda撰寫了一篇文章：

“ Fazang Temple非常靠近Huiwen中學。它只有一個公共汽車站，只有一英里。它離開了Xingfu街的南入口，越過道路并進入了Xingfu East Street。它靠近鐵路以西。火車經過它，當時，它應該是一個不同的風景。在相同的藍天，現代的空間。

我從1960年開始學習Huiwen的一年級初中。那一年，訓練前往北京車站穿過Longtan Lake，沖過Fazang Temple。由于這座古老的塔樓被抹去了，對附近的鐵路運輸的安全危險，因此政府決定拆除該塔。

在中國共和國時期，法邦神廟地區只有數十個家庭，除了具有里程碑意義的古代寶塔外，還有一個荒涼的郊區視野。自1950年以來，市政部門在這里建造了24座藍磚和瓷磚房屋，并建造了支持生活設施，從而形成了一個住宅社區并將其命名為Xingfu村。

在此期間，有一個以上的一個或兩個被稱為“快樂村莊”和“快樂街”的地方。

到1965年，Xingfu村的三條街道被三個方向命名為Xingfu East Street，Xingfu Middle Street和Xingfu West Street。現在，您所能看到的是Xingfu東和中街的區域。至于西街，它是1974年就被州體育委員會擴展的羽毛球大廳所占據的。”

Peixin Street：而不是野生墓，而是大聲朗讀的聲音

根據字面的理解，佩丁街是培養新人的街道嗎？沒錯，這就是意思！佩丁街出現前半個多世紀，這個地方基本上是坑洼，堿性土地和荒蕪的墓地，通常被稱為三角形土地。

在1950年代崇文區重點小學，Chongwen地區兒童醫院建于Peixin Street地區的北側。 1958年，該市的第26二學（現為Huiwen中學）搬到這里，并于1960年成立了Chongwen小學。

在與教堂完全分離之后，舊的Huiwen中學舊中學于1952年被北京市政教育局接管，并被評為該市26號中學。 1959年，由于建造了北京火車站，拆除了Huiwen中學的大片學校建筑物，并從Dongcheng區的Chuanban Hutong移到了Peixin Street。

“如果未拆除惠文中學的老房子，盧伊中學將永遠不會成為北京最美麗的中學。”說這是一個負責人的中學的人。實際上，沒有，一切都是不可避免的。

1989年9月24日，已經使用了多年的26號中學，終于恢復了Huiwen中學的名字，Huiwen中學目前是該市的重要中學。

Well-known alumni of Huiwen Middle School include Wang Daheng, the developer of the "Two Bombs and One Satellite" and the advocate of the 863 Project, Wang Zhongcheng, a famous medical scientist in the department of neurology, Li Xueqin, a top domestic archaeologist, Fu Ying, a paleoanthropologist and Jia Lanpo, who was in charge of the excavation of the ape people in Zhoukoudian和現在在中國著名的建筑師Liang Sicheng ...

Chongwen小學是北京著名的寄宿小學之一。它成立于1960年。它最初是為中國特使子女建立的。后來，它逐漸成為中央政府和北京各個部門的海外工作人員的孩子的地方。

從那時起，北京市政交通局的車輛事務部，第一座建筑公司的工程團隊，3號閥門工廠和其他單元均在南側建造，從而形成了一條街道。到1965年，Peixin Street這個名字誕生于“培養新一代人”的含義。

體育館路：似乎夢想沒有醒來，回頭已經一百年了

體育館路周圍的區域至少有1949年，到處都是坑洼，上面覆蓋著墳墓和雜草。從Longxugou流動的臭水通過這里流入Longtan Lake。如果您進一步向前推，那么在清朝Qitan路的南側有太陽宮，武寺和fazang廟。北側是Yuqing Temple和其他寺廟，東北是Shaox的Yiyuan。

從1952年到1955年，北京的第一個大型體育館北京體育館在這里建造，占地250英畝，建筑面積為93,050平方米。比賽大廳可以在籃球，排球，乒乓球貝語網校，羽毛球，武術和體操比賽中進行比賽。它有6,400個踩踏的座位，還有一個游泳池，田徑大廳，自行車場和足球訓練場。它是1950年代北京最大的體育館。它的量表早已超過了北京最大的江寧頓體育場。

隨著體育館的建設崇文區重點小學，州體育委員會和科學研究辦公室大樓不遠。道路上有兩個綠色隔離區，有快速和慢速的車輛，人行道被綠樹遮住，并且有用于涼爽的座椅的座椅。這條街的東部和西入口有兩組運動運動員雕像。春季，夏季和秋季有花朵，冬天的松樹樹枝懸掛在雪中，風景很愉快。

在體育場路街（Stadium Road Street）東入口的北側，天堂之殿酒店建于1990年。天堂廟酒店的原始遺址是Yuqing Temple，該寺廟建于Qing Dynasty的Kangxi年，最初被稱為Yunji Temple。在廣光時期，附近的街道和小巷的名稱也被稱為Yuqing Temple。根據1965年的地名革命，它更名為Yuqing Hutong。到1974年，人民占領的Yuqing寺院終于消失了。如今，很少有人會回想起Yuqing Temple在天堂之殿酒店的出現。

Nangangzi：它的先前名字有點令人毛骨悚然

我對Nangangzi的理解實際上來自教堂。

Nangangzi天主教堂建于清朝的第二年（1910年）。根據文獻記錄，當時的北京天主教會計劃建造一個教堂和一個修女，該教堂由法國牧師和鄧吉亞明格（Dongjiaominxiang）的法國牧師和修女共同組織。當時，教堂獲得了三塊土地，總面積約為2,000平方米。由于這三塊土地都在南格齊附近，因此他們被共同稱為Nangangzi教堂。

1923年，倫教會的修女籌集了資金，以翻新和擴大教會。購買了42英畝的Yongsheng Lane荒地，房屋分為兩個部分：東方和西部，包括西方的一座教堂，即Nangangzi教堂。 1958年，教堂被關閉，并移交給了Chongwen地區教育局。 1986年恢復宗教活動。

Nangangzi教堂能夠占據如此多的土地的原因是，它大部分充滿了不平衡的墳墓荒原，周圍有各種儀式花園，整體環境非常荒涼。

Nangangzi的舊名稱是“ Nangangzitou”，通常被稱為“ Dagou Lane”。最初住在這里的窮人討厭這些野狗，所以他們想毆打狗，而打狗的名字逐漸蔓延。

在Xuantong時期，Dagou Lane被更名為Nangangzi。目前，南格齊地區的居民數量逐漸增加，街道已經形成。