更新時間：2023-01-15 16:02:42作者：佚名
以下文字資料是由(歷史新知網(wǎng))小編為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容唯物主義史觀，讓我們趕快一起來看一下吧！
唯物主義歷史觀唯物主義史觀，指明唯物主義是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。
馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，科學(xué)的社會歷史觀和認(rèn)識、改造社會的一般方法論。
又稱唯物史觀。
歷史唯物主義為馬克思和恩格斯所創(chuàng)立。
他們稱它為唯物主義歷史理論或唯物主義歷史觀。
列寧稱歷史唯物主義為科學(xué)的社會學(xué)，唯一的科學(xué)的歷史觀和社會科學(xué)的唯一科學(xué)方法即唯物主義的方法。
E.伯恩斯坦等則把它歪曲為經(jīng)濟唯物論。
歷史唯物主義作為一種歷史科學(xué)理論，不僅是特定社會歷史條件的產(chǎn)物，也是人類認(rèn)知發(fā)展的必然結(jié)果。
自19世紀(jì)40年代馬克思恩格斯創(chuàng)造了這一新的歷史觀以來，它在實踐中不斷受到考驗，內(nèi)容不斷豐富，形式完美，并將在新的實踐中不斷發(fā)展。
歷史唯物主義是人類科學(xué)思想中的偉大成果，為人類認(rèn)識開辟了一個新的廣闊的科學(xué)領(lǐng)域。
實現(xiàn)了整個社會歷史觀的變革，實現(xiàn)了哲學(xué)的變革，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義的哲學(xué)奠定了歷史理論基礎(chǔ)。
主要的內(nèi)容有：
1、唯物主義是主張物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性、精神第二性的哲學(xué)。
2、唯心主義是斷言精神是世界的本原，精神第一性、物質(zhì)第二性的哲學(xué)。
3、一切哲學(xué)都不能超越或調(diào)和唯物主義和唯心主義兩大派別，這是哲學(xué)的黨性或黨派性。
4、二元論不是一個獨立的哲學(xué)派別，它認(rèn)為精神和物質(zhì)同為世界的本原。
5、生產(chǎn)是歷史一切社會進步的尺度，社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，決定人類社會的進程。
6、與生產(chǎn)力一定發(fā)展相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，構(gòu)成一定的社會形態(tài)和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實基礎(chǔ)，他規(guī)定著社會形態(tài)的主要特征。
7、一定的社會形態(tài)是一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和一定的上層建筑的統(tǒng)一，經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的變更。
上層建筑又服務(wù)和反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。
兩極世界理論在繼承和發(fā)展馬克思主義基本原理，綜合運用唯物辯證法、地緣經(jīng)濟、地緣政治和社會形態(tài)學(xué)視角研究分析世界歷史結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上認(rèn)為，從兩極世界進程的總體上看，自然實踐（生產(chǎn)力）的先進性程度決定了社會實踐（生產(chǎn)關(guān)系）的統(tǒng)一范圍；
從每代進程及每代進程內(nèi)部宏觀的整合上看，東西方在社會實踐上和自然實踐上呈交互促進關(guān)系
擴展資料：
唯物主義的歷史形態(tài)
1、唯物主義經(jīng)歷了三種歷史形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代唯物主義即辯證唯物主義和歷史唯物主義。
2、作為一般的世界觀，唯物主義堅持按世界的本來面目去說明世界，唯物主義與科學(xué)在本質(zhì)上是一致的，它是無神論的哲學(xué)基礎(chǔ)。
3、古代樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原，如中國古代的五行說，古羅馬關(guān)于水、火、氣是世界本原的學(xué)說。
4、近代形而上學(xué)唯物主義以近代自然科學(xué)為依據(jù)，但背離了古代哲學(xué)把世界看成是相互聯(lián)系的整體的辯證法觀點。
馬克思并沒有賦予自己的哲學(xué)一個具體的名稱，如辯證唯物主義、歷史唯物主義或?qū)嵺`唯物主義，可馬克思和恩格斯曾經(jīng)在不同場合把自己的哲學(xué)學(xué)說稱之為新唯物主義、“現(xiàn)代唯物主義”，將費爾巴哈之前的唯物主義都稱之為舊唯物主義。