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坤輿是什么意思？

6月20日，筆者在平頂山市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)富陽鎮(zhèn)西福村村民何延斌家中，發(fā)現(xiàn)了一塊刻有“鷺江高銀”字樣的匾額。經(jīng)過洪門交易所的仔細(xì)辨認(rèn)和何家的描述，一個尊老愛老的故事浮出水面。“兄弟”是什么意思呢？

交流匾疑似榆木制成，長1.8米洪門昆仲是什么意思，寬0.9米，匾額全文為：“湘蘭翁何老伯大德，亦賢弟。湘陳坤輿公入郡，蘭慶公棄儒從醫(yī)英語作文，早死無子，以湘陳公子武陽忠散為嗣。夷夷敬重，遂表兄弟情誼，引祥云。”

落款為：“己未年中秋，享年八十，弟妹們意，我堂兄劉明倫，拜見伯父。”

這匾額的由來是什么？高義先生，這位先生在嗎？

據(jù)匾額上的介紹和何氏族人的回憶：何香凝與何蘭卿是兄弟。昆仲是叔父對別人兄弟的尊稱。昆即兄長、兄長，仲昆即弟，仲即弟。昆仲即兄長、弟弟，敦守同義，比喻兄弟之間親近友愛。出自《禮記·喪服》“昆仲四體，昆仲亦同義。”

何相臣提前考中了儀陽生；“儀鄉(xiāng)中昆生”即進(jìn)士。“儀”指地方行政區(qū)劃；“相生”，古代學(xué)校叫相，所以學(xué)生叫相生，相生是明清科舉制度中州、郡、縣學(xué)生的別稱。相生亦為進(jìn)士，相續(xù)兵為學(xué)校。明清時州、縣學(xué)校稱為“儀鄉(xiāng)”，所以進(jìn)士也叫“儀鄉(xiāng)生”，或“毛才簡”。進(jìn)士向官府遞交文書時，自稱相生、生員等。

何香凝的弟弟何蘭清放棄了文學(xué)和醫(yī)學(xué)的學(xué)業(yè)，但去世得早。何香凝的兒子何忠三是何蘭清收養(yǎng)的。何忠三是武陽生。“武陽生”是明清兩代科舉制度創(chuàng)始人何蘭清準(zhǔn)備參加武狀元考試的一個階段。

據(jù)了解，賀蘭清死后，何忠三雞鳴便起，冬夏刻苦訓(xùn)練，備戰(zhàn)科舉；同時，他晚出早歸，關(guān)心家人安危，端茶送水，對姑母十分孝順，盡到孝子應(yīng)盡的義務(wù)，因此在富陽街出了名。

在我國，傳統(tǒng)農(nóng)歷以五十六年為一個周期的年份，稱為“己未年”，是兄弟間的稱呼。公歷以后的年份，若將年號除以60余數(shù)為59，或?qū)⒛晏枩p去3，除以10余數(shù)為6，除以12余數(shù)為8，則從當(dāng)年立春到次年立春為止的年份，都稱為“己未年”。

根據(jù)《何氏兄弟族譜》，“鷺江高銀”匾額應(yīng)為民國八年（1919年）所立。“叔伯兄弟”是什么意思？但洪門匾額上為何會出現(xiàn)“鷺江”二字？

據(jù)了解，西漢劉向在公元前23年《廬江何氏族譜》中記載：韓王安國衰，其次子韓非為李斯所妒，死于秦。韓非次子韓叔夷棄南陽，逃到廬江隱居，改姓韓何，否則必與父祖同死！何氏發(fā)跡于廬江，宗廟立家譜，亦是廬江之始。

明代《廬江縣志》記載了何叔禹、何承樹伯、何比干、何震、何云、何瑞、何典、何明遠(yuǎn)、何武、何嘉、何秋等80多人的事跡，其中許多人都是魏晉時期的名臣，有的擔(dān)任地方刺史洪門昆仲是什么意思，如何武曾任廬江刺史，何嘉兼任廬江布政使等等。

以上記載說明，無論何氏祖先以何姓為始祖，何氏始祖均認(rèn)為何氏發(fā)源于鷺江。現(xiàn)存于世的何氏族譜??，其根源均可追溯到鷺江，其祠堂多以“鷺江堂”為名。由此可見，世間何氏始祖的“根”在鷺江。

匾額上明確地寫著，余景芳、吳建利、王秀玉等50人于中秋節(jié)到舅父何相公家參加盛會，宴請富陽名流。這些受邀或自告奮勇的“人物”，應(yīng)該是當(dāng)時富陽街的上流紳士，或“地方名流”或“地方紳士”。據(jù)何延斌先生回憶，其父何慶林曾將曾祖父講過的“盛會”講給他聽；當(dāng)時轟動了富陽街及周邊城鎮(zhèn)。（何俊卿）