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在農(nóng)村振興的背景下，金特村，蒙德區(qū)選擇了一條新的途徑，以“農(nóng)村文明”為核心，探索農(nóng)村振興，其農(nóng)村振興實踐吸引了全國學(xué)者的注意。 11月17日上午，北京大學(xué)社會學(xué)系的教學(xué)和研究實踐基礎(chǔ)在寧坦鎮(zhèn)的朗坦村舉行了簽署和揭幕儀式，標志著紐約市寧坦鎮(zhèn)的正式定居于吉登根省Shunde Schunde School Socialology的第一個教學(xué)和研究實踐基礎(chǔ)。

該基地由蒙德地區(qū)政府和北京大學(xué)社會學(xué)系共同建造。它將成為北京大學(xué)教師和學(xué)生的科學(xué)研究基礎(chǔ)，以研究和總結(jié)金特人的農(nóng)村振興，甚至是蒙德的城市和農(nóng)村發(fā)展的經(jīng)驗和實踐。它不僅為蒙德城市和農(nóng)村地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供了智囊團資源和實踐案例，還為農(nóng)村社會變革提供了研究，而且也成為探索中國農(nóng)村恢復(fù)活力的新途徑的“窗口”。

“金頓昌對中國農(nóng)村變化的出色觀點”

從佛山（Shunde）的辛坦鎮(zhèn)（Xingtan Town）人民政府開始，您走的越多，沿途越來越少，越來越少，取而代之的是池塘和蔬菜田。水泥路面寬而平坦。繞過一些大彎道，您會看到一個站在公路旁邊的車站標志-Longtan Qingtian車站。

青特人是桑德·辛坦·朗坦村（Xingtan Longtan Village）的一個村民。這個人口不到1,000人的村莊看起來像是地圖上的蝸牛，蘭斯山池的lingnan風(fēng)格，一座小橋和流動的水。它的香水池塘和村莊周圍有一條玉帶。它具有書法和一千個石頭街的寫作風(fēng)格以及書法和學(xué)校。

這里沒有歷史和文化遺產(chǎn)或文化名人。這樣一個普通的村莊已成為進行學(xué)術(shù)研究并觀察人文與社會科學(xué)研究所Qu Jingdong眼中的農(nóng)村社會變化的絕佳觀點，北京大學(xué)，北京大學(xué)，社會學(xué)系教授。

北京大學(xué)社會學(xué)系已在全國范圍內(nèi)建立了不超過10個教學(xué)和研究實踐基礎(chǔ)，而金特是其中之一。在Qu Jingdong認為，作為農(nóng)村建筑群，青特具有重要的學(xué)術(shù)意義。它具有完整的農(nóng)村發(fā)展系統(tǒng)青田中山中學(xué)，保留了一個完整的社會和文化生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，例如信仰系統(tǒng)和水庫系統(tǒng)。它在各個層次的歷史上都積累了，為學(xué)術(shù)研究構(gòu)成了一個很好的案例，也是觀察中國農(nóng)村變化的最佳觀點。選擇為北北部社會學(xué)系建立教學(xué)和研究實踐基礎(chǔ)，是北京大學(xué)社會學(xué)系延伸到社會基層的觸手。

11月17日上午，北京大學(xué)社會學(xué)系的教學(xué)和研究實踐基礎(chǔ)在欣格坦鎮(zhèn)朗坦村的Qingtian舉行了簽名和揭幕儀式。據(jù)了解青田中山中學(xué)，基地是由蒙德地區(qū)政府和北京大學(xué)社會學(xué)系共同建造的。它將在蒙德地區(qū)進行社會調(diào)查，研究和總結(jié)蒙德地區(qū)在實施農(nóng)村振興戰(zhàn)略和協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展方面的經(jīng)驗；并利用大學(xué)的人類和知識資源的優(yōu)勢為基層服務(wù)，并使它成為大學(xué)與大學(xué)與地方之間良性互動的合作基礎(chǔ)的研究基礎(chǔ)。

Shunde地區(qū)黨委員會常駐委員會委員Liang Weipei說，北京大學(xué)社會學(xué)系的教學(xué)和研究實踐基礎(chǔ)定居是Qingtian鄉(xiāng)村振興的有效道路的具體表現(xiàn)。促進農(nóng)村振興是蒙德地區(qū)黨委員會和地區(qū)政府的關(guān)鍵任務(wù)之一。村級工業(yè)園區(qū)的升級和轉(zhuǎn)變是蒙德農(nóng)村振興工作的“先鋒”。在下一個階段，蒙德將結(jié)合村級工業(yè)園區(qū)的升級和轉(zhuǎn)變，繼續(xù)探索和加深農(nóng)村振興的理論和實踐方法，并促進蒙德的農(nóng)村振興。

建造一個“研究生村”，

“南中國學(xué)校”收集了中國農(nóng)村研究

早在2017年3月，Rongshutou村保護公共福利基金會，廣東技術(shù)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院以及辛坦鎮(zhèn)人民政府共同建立了“ Lingnan Rural Construction Research Institute”，該研究所創(chuàng)造性地提出了農(nóng)村建筑的“ Qingtian Paradigm”。這也是廣東技術(shù)大學(xué)城市和農(nóng)村藝術(shù)建筑研究所的主任兼教授Qu Yan的最新農(nóng)村建設(shè)成就。

當(dāng)Qu Yan Team正在進行藝術(shù)鄉(xiāng)村建筑實踐時，Qu Jingdong也繼續(xù)關(guān)注青特。 2018年5月，北京大學(xué)社會學(xué)系舉辦了蒙德農(nóng)村振興檢查活動和青特論壇，主題是“中國南部農(nóng)村地區(qū)的變化和重建”，并邀請了18名來自全國各地的頂級農(nóng)村學(xué)者聚集在明德（Shunde）中，以進行社會研究和學(xué)術(shù)討論，以進行學(xué)術(shù)成就的匯編。

活動結(jié)束后，檢查小組在青色的Banyan樹下拍攝了一張小組照片。現(xiàn)在，這張照片掛在北京大學(xué)人文與社會科學(xué)研究所的辦公??室中。在這張照片中，有北京大學(xué)文學(xué)與研究研究所主任鄧小揚，哈佛大學(xué)Fei Zhengqing中國研究中心主任Song Yiming和Sun Yat-Sen大學(xué)歷史系教授Liu Zhiwei等。 Qu Jingdong說：“許多學(xué)者都認為，這將是一張在學(xué)術(shù)史上占有一席之地的集體照片，因為研究中國鄉(xiāng)村的“南方中國學(xué)校”的幾乎所有代表都在其中。他們?nèi)ミ^Qingtian，并對此深有印象。”

青型人是Shunde探索農(nóng)村振興路徑的“模板”。人才振興是農(nóng)村振興的關(guān)鍵。無論是Qu Yan所在的廣東技術(shù)大學(xué)的團隊，還是Qu Jingdong所在的北京大學(xué)社會學(xué)系的團隊，他們都專注于農(nóng)村建筑的人才培訓(xùn)。

在2018年底，廣東技術(shù)大學(xué)的青島學(xué)院成立了在青型大學(xué)建立，致力于教學(xué)，科學(xué)研究，創(chuàng)建和交流藝術(shù)鄉(xiāng)村建筑，將國內(nèi)和國際大學(xué)的資源引入農(nóng)村，為農(nóng)村建筑培養(yǎng)人才貝語網(wǎng)校，同時為改變和探索藝術(shù)教育提供了更多的資源，以進行更多的資源，從而提供更多的資源和創(chuàng)造。

Xingtan Town Government hopes to build a "graduate village" with a regional rural construction talent aggregation brand based on Qingtian Township Construction practice and rely on Qingtian College, promote the high-end integration of production-acquaintance and research, integrate the development of Fengjian Cultural and Creative Base, drive Xingtan's rural revitalization, and make Xingtan a highland for talent aggregation, cultural creativity and rural civilization恢復(fù)活力。

建立“北京大學(xué)社會學(xué)系合作教學(xué)和研究的實踐基礎(chǔ)”是研究生村工作的重要內(nèi)容之一。 Qu Jingdong說，這個基礎(chǔ)不僅屬于北京大學(xué)社會學(xué)系，因為北京大學(xué)社會學(xué)系將來被用作石油大學(xué)的支點，這將來，該基礎(chǔ)將吸引更多的教師，并吸引來自系和Shunde的部門和學(xué)科的學(xué)生。他們將在各個層面上研究經(jīng)濟體系發(fā)展，宗教和社會結(jié)構(gòu)等主題，成為北京大學(xué)的觸角，以社會學(xué)的名義擴展到基層社會，并繼續(xù)為社會學(xué)研究培養(yǎng)才能。

村民與專家之間的互動加深了

談判和解決建筑超高計劃

近年來，許多藝術(shù)家，設(shè)計師，學(xué)者等都將目光投向了鄉(xiāng)村。自從Qu Yan團隊提議出現(xiàn)在CCTV上以來，“青型范式”已在全國各地聞名，然后出現(xiàn)在中國藝術(shù)鄉(xiāng)村建筑展覽會上，是該國三個典型的農(nóng)村建筑案例之一。 “青型范式”的農(nóng)村建筑概念和實踐具有什么參考和示例性的意義？

在過去的三年中，Qu Yan追求了青年派范式，以恢復(fù)鄉(xiāng)村文明的歷史文明，從Qingtian的Guandi信仰，氏族信念，傳統(tǒng)習(xí)俗等的歷史遺物中，他尊重鄉(xiāng)村的主體和當(dāng)?shù)刂R，他逐漸影響了村民通過藝術(shù)的居民和居住的村民，并逐漸影響了村民的態(tài)度，并返回了他們的敵人。

如今，舊房屋已經(jīng)振興，曼莓魚類池塘已經(jīng)恢復(fù)，農(nóng)村的生態(tài)學(xué)得到了改善，以及諸如“燃燒塔樓（成人儀式）”之類的傳統(tǒng)習(xí)俗的深厚含義……溫蒂安的范式已經(jīng)加深了村民的概念，“建立了自己的房屋”，并刺激了內(nèi)在的內(nèi)在構(gòu)成內(nèi)部的發(fā)展。

在此過程中，Xingtan鎮(zhèn)黨秘書Ke Yuwei給人留下了深刻的印象，是村民和鄉(xiāng)鎮(zhèn)建筑專家團隊進行了越來越深入的談判和互動。根據(jù)政策法規(guī)，村民可以將自己的房屋建造到14米的高度，但奎安（Quyan）看著城市和農(nóng)村藝術(shù)建筑的觀點，這種高度將破壞整個村莊的和諧。最后，雙方一起討論了，村民決定退后一步，僅建造了12米。 “這兩個米不是簡單的數(shù)字，而是具有深刻的含義。這是村民學(xué)習(xí)，理解和接受的過程。村民不再是旁觀者，而是成為農(nóng)村振興的主體。這是一個很好的轉(zhuǎn)變。”

“青特范式是探索中國農(nóng)村振興道路的絕妙嘗試。” Qu Jingdong說，中國農(nóng)村地區(qū)不能概括。全國各地的農(nóng)村村莊都有自己的特征和歷史背景。因此，農(nóng)村建筑不能是一定程度的全部。探索農(nóng)村建筑應(yīng)首先基于對農(nóng)村生活的尊重，與此同時，它應(yīng)該不斷探索和研究如何濃縮農(nóng)村精神。因此，“青型范式”的實踐實際上是前瞻性的，“青特范式”也足以成為林南農(nóng)村建筑的代表。

作為農(nóng)村綜合大樓，青型人具有重要的學(xué)術(shù)意義。它具有完整的農(nóng)村發(fā)展系統(tǒng)，保留了一個完整的社會和文化生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，例如信仰系統(tǒng)和水庫系統(tǒng)。它在各個層次的歷史上都積累了，為學(xué)術(shù)研究構(gòu)成了一個很好的案例，也是觀察中國農(nóng)村社會變化的最佳觀點。

———吉登，人文與社會科學(xué)研究所的執(zhí)行副院長，北京大學(xué)社會學(xué)系，社會學(xué)系教授

青特的變化

舊的房屋已經(jīng)振興，桑樹池已經(jīng)恢復(fù)，鄉(xiāng)村生態(tài)已經(jīng)改善，并且已經(jīng)重新發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗（例如燃燒塔樓（成人儀式）”等傳統(tǒng)習(xí)俗的深刻含義。

訪談和寫作：Nandu記者Hu Jiayi

攝影：Nandu記者Zheng Zhong