更新時(shí)間：2021-06-08 10:03:56作者：admin2
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”
本文是一篇寓言故事。文章敘述了古時(shí)候，兩個(gè)小孩憑著自己的直覺(jué)，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事說(shuō)明為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑；也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。
故事可分三部分理解：
先寫(xiě)孔子路遇兩小兒辯斗，點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因。兩小兒對(duì)于太陽(yáng)在不同時(shí)間距離地球遠(yuǎn)近這一問(wèn)題擺出兩種截然不同的觀點(diǎn)。接著寫(xiě)兩小兒憑借人們?nèi)粘Ｉ钪锌梢泽w會(huì)的直覺(jué)(視覺(jué)、觸覺(jué))闡明所持觀點(diǎn)，以反駁對(duì)方觀點(diǎn)。最后寫(xiě)孔子面對(duì)兩小兒的爭(zhēng)辯，無(wú)法裁決而引起兩小兒的“笑”。全文僅一百來(lái)字，卻能給人以多方面的啟示。通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物、展開(kāi)故事情節(jié)是其語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)，從中表現(xiàn)了兩小兒的天真可愛(ài)及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
選編本文的主要意圖，是使學(xué)生初步感悟古文的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)認(rèn)識(shí)到知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境。
字、詞古今含義不同是學(xué)習(xí)本文的難點(diǎn)。如，“我以日始出時(shí)去人近”中“去”為“距離”之意，與現(xiàn)代常用義不同。另外，“孰”“汝”等在現(xiàn)代漢語(yǔ)中很少出現(xiàn)，諸如此類的字詞要讓學(xué)生理解。
下面的譯文僅供參考：
孔子到東方去游學(xué)，途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論。孔子詢問(wèn)他倆爭(zhēng)論的原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。”另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。前一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車上的篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎?”孔子聽(tīng)了，不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢?”
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)本課3個(gè)生字，能根據(jù)課后注釋疏通文意。
2.有感情地朗讀課文。背誦課文，并復(fù)述故事。
3.理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識(shí)自然、探求真理而善于動(dòng)腦、大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
三、教學(xué)建議
1.課前，教師可查閱課文中涉及的科學(xué)常識(shí)。也可布置學(xué)生課前就“太陽(yáng)與地球的距離一天之中有無(wú)變化?為什么早晨太陽(yáng)看起來(lái)大些，中午卻看起來(lái)小?為什么早晨感覺(jué)涼些，中午熱些”等問(wèn)題自己搜集資料。
2.本文雖行文簡(jiǎn)潔，但古今字義不同仍是學(xué)生閱讀理解的難點(diǎn)，如在現(xiàn)代文中很少出現(xiàn)的“乎”這一語(yǔ)氣詞，在文中出現(xiàn)了三次。解決這一難點(diǎn)建議分三步。(1)學(xué)生在讀通課文后，根據(jù)注釋初步理解每句話的意思。對(duì)于學(xué)生不懂的，教師可稍作點(diǎn)撥，使學(xué)生能貫通上下文。(2)反復(fù)誦讀，理解故事的內(nèi)容。(3)用自己的話講一講這個(gè)故事。
3.這個(gè)故事蘊(yùn)含著深刻的道理。教師可組織學(xué)生討論交流一下讀了這篇課文想到些什么。要鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，從多種角度有所感悟。如，兩小兒喜歡探索，精神可嘉；兩小兒認(rèn)識(shí)事物的角度不同，結(jié)果就不一樣；孔子能正確對(duì)待小兒提出的問(wèn)題，不知為不知，實(shí)事求是。
對(duì)于文章結(jié)尾，孔子“不能決也”，應(yīng)讓學(xué)生知道，許多自然現(xiàn)象對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是一些普通的科學(xué)常識(shí)，但在古代由于科技不發(fā)達(dá)是難以解開(kāi)的謎，所以孔子“不能決”是可以理解的。可見(jiàn)宇宙之大，知識(shí)之廣，上下縱橫，雖智者也不能事事盡知。孔子沒(méi)有“強(qiáng)不知以為知”，而是本著“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的態(tài)度。因此，教學(xué)時(shí)不要把兩小兒笑話孔子作為主旨去理解。
4.初學(xué)文言文，反復(fù)誦讀是最主要的方法。學(xué)習(xí)本文仍應(yīng)注重指導(dǎo)朗讀。
朗讀本文可按以下提示讀好句中的停頓：
孔子?xùn)|游，見(jiàn)/兩小兒/辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也。”一兒以/日初出遠(yuǎn)，而/日中時(shí)/近也。
一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎?”
一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰/為汝/多知乎?”
兩小兒的語(yǔ)言、對(duì)話描寫(xiě)是教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀的重點(diǎn)。
第二自然段：兩小兒針對(duì)太陽(yáng)在不同時(shí)間與地球距離的遠(yuǎn)近擺出截然不同的觀點(diǎn)，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生用肯定的語(yǔ)氣讀出兩小兒各持己見(jiàn)、互不相讓的態(tài)度。
第三、四自然段：兩小兒根據(jù)各自的感覺(jué)、體驗(yàn)提出理由證明自己的觀點(diǎn)，反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。兩段句式、結(jié)構(gòu)一致，都以反問(wèn)句式結(jié)束，應(yīng)注意反問(wèn)句的讀法。其中“大如車蓋”“如探湯”應(yīng)重讀，“如盤(pán)盂”“滄滄涼涼”應(yīng)輕讀，使之讀起來(lái)有對(duì)比的語(yǔ)調(diào)，這樣才會(huì)形成兩峰對(duì)峙，爭(zhēng)辯不下，亟待解決的高潮。
第五自然段：兩小兒見(jiàn)孔圣人不能裁決，笑曰：“孰為汝多知乎?”也采用反問(wèn)句式，這里應(yīng)明確兩小兒的笑并無(wú)譏諷之意，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出活潑、輕松的語(yǔ)調(diào)，以表現(xiàn)小兒的天真可愛(ài)。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀文言文應(yīng)注意范讀、領(lǐng)讀。在學(xué)生理解文章內(nèi)容、能有感情地朗讀全文的基礎(chǔ)上，再指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，力爭(zhēng)達(dá)到當(dāng)堂背誦。
5.課后擴(kuò)展。建議安排一次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，表演《新編兩小兒辯日》。活動(dòng)前，教師提供活動(dòng)構(gòu)想：一現(xiàn)代少年穿越時(shí)空來(lái)到遙遠(yuǎn)的古代，遇到兩小兒辯日，兩小兒請(qǐng)少年裁決。活動(dòng)中，先讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行創(chuàng)編表演，然后在班上交流。
四、參考資料
1.本文選自《列子·湯問(wèn)》。《列子》相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇(約公元前450—公元前375)所著，其中保存了許多先秦時(shí)代優(yōu)秀的寓言故事、民間故事。
2.孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學(xué)生編成《論語(yǔ)》一書(shū)，留傳于世。
3.有關(guān)《兩小兒辯日》中的科學(xué)知識(shí)。
早晨和中午的太陽(yáng)距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。為什么早晨的太陽(yáng)看起來(lái)較中午時(shí)大呢?這是視覺(jué)的差誤、錯(cuò)覺(jué)。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線上升起來(lái)的背襯是樹(shù)木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)太陽(yáng)顯得大。而中午太陽(yáng)高高升起，廣闊無(wú)垠的天空是背襯，此時(shí)太陽(yáng)就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽(yáng)初升時(shí)，背景是黑沉沉的天空，太陽(yáng)格外明亮；中午時(shí)，背景是萬(wàn)里藍(lán)天，太陽(yáng)與其亮度反差不大，就顯得小些。
中午的氣溫較早晨高，是否此時(shí)的太陽(yáng)較早晨離我們近些呢?也不是。主要原因是早晨太陽(yáng)斜射大地，中午太陽(yáng)直射大地。在相同的時(shí)間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時(shí)，在夜里，太陽(yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹欤恢形纾?yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說(shuō)明太陽(yáng)距離地面的遠(yuǎn)與近。