更新時間：2021-06-12 16:13:22作者：admin2
我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了紅巖這本書。這是一部中國軍事文學名著，它描寫了眾多革命英雄。許云峰英雄英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈。。。所有這一切展現在我眼前，那是多么讓人激動紅巖讀后感、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被 密裁的那段描寫；‘死亡，對于一個革命者是多么無用的威脅。’他神色自諾地蹣跚著移動腳步，抱著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鎬立
兩旁的特務，徑直跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。面對著步步逼近的特務匪徒朗聲命令道；‘走，前面帶路。’沒有表現出絲毫的害怕，堅定革命信念，即使海枯石爛、天崩地裂也不會動搖。
我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它促使我成為一個英勇堅強的人。
這是一部用血與淚書寫成的悲壯篇章。
解放戰爭時期，在山城重慶，我中國共產黨領導下的地下工作者受到國民黨反動派的特務機關的殘酷鎮壓和迫害，但是他們不畏強敵在監獄中與之進行不泄的斗爭。1949年11月27日，重慶解放前夕，這里卻奏響“國際悲歌歌一曲”，200多名戴著腳鐐手銬的共產黨員、革命志士、青年學生、軍人、甚至小孩（包括只有10歲的 “小蘿卜頭”宋振中），遭到了國民黨軍統特務慘絕人寰的大屠殺，鮮血染紅了歌樂山下的步云橋、渣滓洞、白公館、松林坡、梅園......雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利……
小說《紅巖》的作者羅廣斌就是當年“11.27”大屠殺中的幸存者，他懷著對烈士的深厚感情，根據自己的親身感受和獄中經歷，成功地塑造了許云峰、江姐、成崗、華子良、雙槍老太婆等一批英雄形象：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；劉思揚出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切，讓人多么激動、崇敬、悲憤、感嘆！
《紅巖》里面都是一些真實的人和事情，而這些人和事情同一個年代、一個時代緊緊地結合在一起。 “為免除下一代的苦難，我們愿把牢底坐穿”，“失敗膏肓土，成功祭蒼生”,“毒刑拷打算得了什么？死亡也無法叫我開口”，而在這些思想當中，所實踐的都是具體的人，而這些人都不是當時一些家庭條件困難，吃不飽飯，穿不暖衣的，都是一些青年知識分子，從小都有富裕的家庭生活和優越的生活條件。但是在自己的人生實踐選擇道路當中，他們投身于社會革命，為整個國家民族和大多數的利益進行實踐，這崇高的選擇促使我們去思考，人應該怎么去活著？人應該怎么去奮斗？人應該怎么去確定自己的價值取向？以及個人對國家對民族對社會，應該所盡的責任和承擔的義務？
《紅巖》里的人物原型--歌樂山的烈士們是一個奇特的英雄群體和文化群體，他們幾乎人人會寫詩。在那毛骨悚然的人間地獄里，他們拿起筆做刀槍，刺向黑暗的社會和兇殘的敵人。“失敗膏黃土，成功濟蒼生”，“從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕”，“愿以我血獻后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無不表現了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。
“同志們，聽吧！ 像春雷爆炸的， 是人民解放軍的炮聲！ 人民解放了， 人民勝利了，
我們——— 沒有玷污黨的榮譽， 我們死而無愧！”
“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他（許云峰）神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：走！前面帶路。”
……
“線兒長，針兒密，含著熱淚繡紅旗，繡呀繡紅旗。熱淚隨著針線走，與其說是悲不如說是喜！多少年啊多少代，今天終于盼到你…… ” 今天， 那面獄中難友為迎接重慶解放而做的一面國旗還在，烈士們為之浴血奮斗的這面國旗已在960萬平方公里的土地上飄揚了半個多世紀，每一個中國人都在為她而歡呼，為她而自豪。然而烈士們卻沒能等到這用他們的血染紅的旗幟迎風招展的一刻，就恨飲槍彈，倒在了黎明前的黑暗中。
他們用自己的鮮血染紅了我們的國旗，那我們該怎樣讓我們的國旗更加鮮艷？
在我們享用現代文明的時候，能夠忘記和平的生活源于血染的歷史嗎？能夠忘記曾經發生過的戰爭嗎？能夠忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們嗎？能夠忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴意義嗎？不，不能，我們也沒有資格忘記。但現在生在五星紅旗下，長在新中國的青少年，卻對過去的歷史缺乏一種了解。不了解,就不會尊敬,更不會珍惜。
先輩們用自己的生命換來了我們今天的安逸和幸福，現在他們都已沒入歷史的長河中，那剩下的，就是我們的責任，我們要將先輩們的精神一直一直延續下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚！