更新時(shí)間：2022-04-15 08:35:19作者：admin2
我認(rèn)為身教重于言傳的教育方式是正確的。延長指的就是通過口述的方式教別人要怎么樣去做一件事，這樣往往會(huì)比較難以理解，比較抽象。身教指的就是直接做示范，這樣就會(huì)更加容易理解，能夠有一個(gè)整體的理解。不過我認(rèn)為言傳和身教這兩者都是需要的，二者缺一不可，他們就像是理論與實(shí)踐一樣，兩者都是不可以少的。
言傳
在日常生活當(dāng)中，一個(gè)人叫到另外一個(gè)人最常用的方式就是言傳。因?yàn)檠詡鞯慕虒?dǎo)方式是最簡(jiǎn)單的，只需要?jiǎng)觿?dòng)嘴皮子就可以讓別人對(duì)某件事物有所了解。比如說在日常生活當(dāng)中父母教育自己的孩子，什么時(shí)候該做什么，這就是一個(gè)典型的言傳的范例。言傳他只需要花較少的時(shí)間，較少的代價(jià)就可以讓別人在一定程度上明白某個(gè)道理。不過對(duì)于一些較為復(fù)雜的東西，只是言傳基本上是很難搞明白的。
身教
身教指的就是通過實(shí)踐的方式教育對(duì)方。比如說一個(gè)修車師傅在教導(dǎo)一個(gè)徒弟，如果只是跟他講理論讓他怎么弄，這樣就會(huì)顯得比較復(fù)雜。但是這個(gè)修車師傅如果上手給他的徒弟演示一下應(yīng)該要如何修理，這樣就會(huì)顯得更加清晰明了。身教的傳授模式我認(rèn)為是更加易于人類理解的，他比較具象，不會(huì)像言傳這樣這么抽象。
理論與實(shí)踐
言傳指的就是理論，身教指的就是實(shí)踐，我認(rèn)為理論和實(shí)踐這兩者應(yīng)該是相輔相成的。有的時(shí)候只需要跟你講講理論就可以明白，有的時(shí)候需要實(shí)踐才能夠明白。在不同的情況之下，這兩者的效果也是不一樣的，所以應(yīng)該在合適的時(shí)候使用合適的方法。對(duì)于那一些相對(duì)復(fù)雜的東西，基本上是言傳身教一起使用的。
“言傳身教 ”是教育孩子的核心方法，但兩者顯然是有側(cè)重點(diǎn)的，一般來說“身教”對(duì)孩子影響遠(yuǎn)比“言傳”來得明顯。也就是說大人如果想要教育孩子，最好直接去指導(dǎo)他該怎么做，而非一味地跟孩子講大道理。那為什么語言教育遠(yuǎn)不如行為教育重要呢？這其實(shí)就跟孩子身上表現(xiàn)的特點(diǎn)息息相關(guān)了。每個(gè)人都是從天真慢慢變得成熟的，早期階段，大家的思維都非常簡(jiǎn)單。雖然父母很想給子女將一些人生大道理，但這個(gè)時(shí)候孩子顯然難以理解這些含義。根據(jù)大腦發(fā)育程度來看，孩子只能讀懂簡(jiǎn)單的行為指令。像分析能力，共情能力，非凡的創(chuàng)造力這些對(duì)于小朋友來說還太遙遠(yuǎn)，所以父母直接教孩子如何行動(dòng)會(huì)更加有效。
因此“身教”之所以重于“言教”是由孩子身體發(fā)育特點(diǎn)決定的，早期的他們聽不懂父母的大道理，家長要想教孩子最好就是帶著他一起行動(dòng)。所以大家會(huì)看到父母在帶三歲內(nèi)小孩時(shí)往往側(cè)重于肢體互動(dòng)，然后是基礎(chǔ)的言語交流。這種思路是正確的，也符合那個(gè)時(shí)期孩子的身體特征。
等到子女漸漸長大，這時(shí)認(rèn)知能力已經(jīng)提升到一定水平，父母也就不需要教孩子怎么做了，只要把道理講清楚講到對(duì)方心里，孩子自然就會(huì)約束自己行動(dòng)。對(duì)于成年人更是如此，有時(shí)話都不用說，旁人只要稍加暗示他們就能察覺到異常。
不過現(xiàn)在很多父母并不懂這個(gè)道理，在孩子犯錯(cuò)時(shí)總認(rèn)為自己用道理能夠“感化”對(duì)方，但往往事與愿違，因?yàn)樽优€沒到聽懂他道理的那個(gè)年齡階段。有些人因?yàn)樵缡焖岳斫饬烁改傅囊恍┰挘@讓他門顯得很懂事。但大多數(shù)孩子都是幼稚天真的，從改變他們的行為到影響到他們的思想，這才是教育的正確思路。等到他們真正長大的那天，孩子自然能明白這些行為背后的教育意義，這也是來自“行為教育”背后的道理真正開花結(jié)果的那天。