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【翻譯】孔子說：“以德治國，則如北極星，固守于一處，而諸星宿皆圍繞之轉(zhuǎn)。”

2.1. 孔子說，君主應(yīng)當(dāng)以德治國，就如北極星在繞它旋轉(zhuǎn)的群星中始終保持自己的位置一樣。

2.2 孔子說：《詩經(jīng)》有三百首（1），概括起來就是一個(gè)詞：“思無惡（2）”。

【翻譯】孔子說：“《詩經(jīng)》有三百首，如果用一句話來概括，那就是‘清思’。”

2.2 孔子說，《詩經(jīng)》有三百首詩。總而言之，沒有什么不妥。

2.3 孔子說：“用法來治理人民（1），用刑罰來約束人民，人民就會(huì)逃避刑罰（2），但沒有羞恥心；用德來治理人民，用禮來約束人民，人民就會(huì)有羞恥心而自律（3）。

【譯文】孔子說：“用政法來引導(dǎo)，用刑罰來約束，人民雖然暫時(shí)沒有罪過，但卻沒有羞恥心。如果用道德來引導(dǎo)，用禮儀來約束，人民不但有羞恥心，而且會(huì)順從。”

2.3 孔子說，如果用法律來統(tǒng)治人民，用刑罰來維持秩序，人民就會(huì)順從，但不認(rèn)真。如果用德行來統(tǒng)治人民，用禮儀來維持秩序，人民就會(huì)認(rèn)真，并按照正義行事。

2.4 孔子說：“吾十五而專學(xué)，三十而立，四十而無疑，五十而知天意，六十而耳聰目明，七十而從心所欲，不逾矩。”

孔子說：“我十五歲起，立志好學(xué)；三十歲起，懂得禮儀，說話做事有條有理；四十歲起，通曉百家之事，而不糊涂；五十歲起，知天意；六十歲起，能辨別真假intelligent是什么意思？怎么讀，聽人言，能判斷是非；七十歲起，能隨心所欲，不逾矩。”

2.4 師父說，我十五歲好學(xué)，三十歲立志，四十歲不動(dòng)搖，五十歲明白神圣使命，六十歲耳聰目明，七十歲隨心所欲，不逾矩。

2.5 孟懿子問孝，孔子說：“不可違背。”樊遲趕車，孔子對他說：“孟孫問我孝，我說不可違背。”樊遲問：“什么意思呢？”孔子說：“活著要禮敬，死了要禮敬埋葬，祭祀也要禮敬。”

【譯文】孟懿子向孔子請教孝道，孔子說：“不可違背禮儀。”過了不久，樊遲為孔子乘車，孔子對樊遲說：“孟懿子向我請教孝道，我說不可違背禮儀。”樊遲問：“什么意思呢？”孔子說：“父母在，要按禮儀侍奉；父母死了，要按禮儀安葬、祭祀。”

2.5 孟懿子問孝，孔子說：“不可不禮而為。”樊遲為孔子趕車，孔子將自己回答孟懿子問題的方法告訴他。樊遲請孔子解釋，孔子說：“父母生，事奉要合乎禮儀；父母死，葬祭要合乎禮儀。”

2.6 孟武伯問孝，孔子說：“父母憂其子，其子憂其病。”

【譯文】孟武伯問孔子孝道何在，孔子說：“父母只擔(dān)心兒子的病。”

2.6 孟夷子的兒子問孝順不孝，孔子說：“莫讓父母憂心。”

2.7 子游（1）問孝。孔子說：“現(xiàn)在的孝，能養(yǎng)父母（2）。至于（3）狗馬，都可以養(yǎng)（4），不恭敬的人，怎么能區(qū)別出來呢？”

【譯文】子游問孝。孔子說：“現(xiàn)在的孝，就是能夠贍養(yǎng)父母，甚至養(yǎng)狗養(yǎng)馬都可以。如果不真心誠意地孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母和養(yǎng)狗養(yǎng)馬又有什么區(qū)別呢？”

2.7 子游問孝，子說：“現(xiàn)在的孝子，只顧父母吃飽，現(xiàn)在的狗馬都吃飽了，吃飽了父母不孝，這又有什么區(qū)別呢？”

2.8 子夏問孝，孔子說：“孝是難事，有事，弟子勞作；有酒菜，先生吃飯。你說這是孝嗎？”

【譯文】子夏問孝，孔子說：“兒子在父母面前，不能總是笑臉盈盈的，有事就叫少年人侍奉，有酒有菜就叫老年人吃喝，這算是孝嗎？

2.8 子夏問孝，孔子說：“患難見喜色，少者侍奉老人，先飲后食，面帶愁容，這還能叫孝子嗎？”

2.9 孔子說：“我和惠子整天說話，他沒有反對的意思，看上去很愚昧，但是當(dāng)他退一步反省自己的內(nèi)心時(shí)，他也就開悟了，惠子并不愚昧。”

【翻譯】孔子說：“我整天給顏回講課，他總不反駁，像個(gè)傻子一樣。但是當(dāng)他退居一旁自學(xué)的時(shí)候，他卻能做出一番成就，這說明顏回并不愚昧。”

2.9. 孔子說：“我和顏回整天談話，他從不反對我，好像他是個(gè)傻子一樣。當(dāng)他退下獨(dú)自工作時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他沒有反對我教導(dǎo)的地方。顏回一點(diǎn)也不傻。”

2.10 孔子說：“觀其所為（1），觀其從何處來（2），察其所在之處（3）。人在哪里（4）？人在哪里？”

【翻譯】孔子說：“考察一個(gè)人交的朋友，觀察他為達(dá)到某一目標(biāo)所用的方法，了解他的心情，了解他滿意的是什么，不滿意的是什么。那么這個(gè)人如何能隱藏它呢？這個(gè)人如何能隱藏它呢？”

2.10. 孔子說，觀察一個(gè)人做了什么，檢查他為什么這么做，觀察他是否滿足。他的性格能被隱藏嗎？他的性格能被隱藏嗎？

2.11 孔子說：“能溫故而知新，可以做老師。”

【翻譯】孔子說：“溫故而知新，可以知新，可以做老師。”

2.11. 孔子說，能溫故而知新的人，才適合做老師。

2.12 孔子說：“君子不器（1）”。

【翻譯】孔子說：“君子不如器物，只有一定的用途。”

2.12. 大師說，一個(gè)聰明人不僅僅是一個(gè)工具。

2.13子貢問君子，子說：“先行其言，然后才去行。

【譯文】子貢問君子如何行。孔子說：“言出必行，行必果。”

2.13 子貢問賢人，子說：“先行后言。”

2.14 孔子說：“君子兼收并蓄而不偏袒（1），小人兼收并蓄而不兼收并蓄。

【翻譯】孔子說：“君子團(tuán)結(jié)，不勾結(jié)；小人勾結(jié)，不團(tuán)結(jié)。”

2.14. 夫子說，聰明人關(guān)心整體勝過關(guān)心部分，而無教養(yǎng)的人則關(guān)心部分勝過關(guān)心整體。

2.15 孔子說：“學(xué)而不思則罔，失而復(fù)得(1)；思而不學(xué)則殆(2)。

【翻譯】孔子說：“光讀書而不思考，就會(huì)自欺欺人；光做夢而不讀書，就會(huì)缺乏信心。”

2.15. 子說，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2.16 孔子說：“攻（1）邪說（2）即為（3）害（4）。

【翻譯】孔子說：“批評那些不正確的意見，危害就會(huì)消除。”

2.16. 大師說，反對不同的觀點(diǎn)會(huì)暴露一個(gè)人的弱點(diǎn)。

2.17 孔子說：“你（1）教我如何去知。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（2）”

【譯文】孔子說：“禹啊，我來教你怎樣對待知道和不知道。知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧。”

2.17 孔子對子路說：“我教你什么是知識(shí)？”承認(rèn)自己知道什么，不知道什么，這就是知識(shí)。

2.18 子張（1）學(xué)求官（2）。孔子說：“多聽少疑，慎言少怨；多見多畏（3），慎行少悔；少言少悔，少行少悔（4），就能得官。”

【譯文】子張向孔子學(xué)習(xí)謀求官祿的方法。孔子說：“多聽，存疑；有把握的話，慎言；多觀，存疑；有把握的話，慎行；有把握的話，慎行；有遺憾的話，少犯錯(cuò)誤；少做后悔的事，官祿就在于此。”

2.18 子張問官祿，子說：“多聽而放棄疑惑，慎言，則責(zé)備就少；多看而放棄危險(xiǎn)，慎行，則后悔就少；說話少責(zé)備，做事少后悔，則不愁官祿。”

2.19哀公問：“怎樣才能使老百姓聽話呢？”孔子回答說：“舉直而棄邪，老百姓就聽話；舉邪而棄直，老百姓就不會(huì)聽話。”

【譯文】魯哀公問：“怎樣才能使老百姓聽話呢？”孔子回答說：“舉立正人，使他高于不正人，老百姓就會(huì)聽話；舉立不正人，使他高于正人，老百姓就不會(huì)聽話。”

2.19 哀公問如何才能得到民心貝語網(wǎng)校，孔子回答說：“用正直的人，去掉不正直的人，民心就會(huì)得到依靠；用不正直的人代替正直的人，民心就會(huì)喪失。”

2.20 季康子問：“怎樣才能使人恭敬忠誠呢？”孔子說：“以禮相待，人就敬重；以孝道和恩德相待，人就忠誠；提倡善行，教導(dǎo)無能的人，人就得鼓勵(lì)。”

【譯文】季康子問：“怎樣才能使人民嚴(yán)肅、敬業(yè)、互相激勵(lì)呢？”孔子說：“你嚴(yán)肅地對待人民的事情，人民就會(huì)嚴(yán)肅地對待你的政策；你孝順父母，恩待年輕人，人民就會(huì)敬業(yè)地對待你；你提拔優(yōu)秀的人，教育能力較弱的人，人民就會(huì)互相激勵(lì)。”

2.20 季康子問使民恭敬信之道，孔子答道：“端正品格，民就敬重；孝順父母，仁慈待人，民就信服；任用賢能之士，培養(yǎng)無能之士，民就恭敬信服。”

2.21有人問孔子：“你為什么不參政呢？”孔子回答說：“《尚書》上說：‘孝順父母，友愛兄弟，施舍于政’，這也是參政，為什么叫參政呢？”

【翻譯】有人問孔子：“你為什么不參與政治呢？”孔子說：“《尚書》上說：‘孝，只有孝順父母，親愛兄弟，才能在政治上帶動(dòng)這種風(fēng)氣。’這也是參與政治。為什么一定要當(dāng)官才能參與政治呢？”

2.21 當(dāng)問到他為什么不忙于國家事務(wù)時(shí)，孔子回答說：“《尚書》中說，孝敬父母、友愛兄弟，是家事。如果在國家中對長者和幼者都這樣做，那就是國家事務(wù)了。我這樣忙于家事，難道不也是忙于國家事務(wù)嗎？”

2.22 孔子說：“人若沒有信仰，我不知道他能做什么；大車如果沒有信仰，又怎么能行呢？”

孔子說：“做人如果不守信用intelligent是什么意思？怎么讀，我不知道這能行得通。這就好比一輛大車沒有橫梁，一輛小車也沒有橫梁，怎么能行得通呢？”

2.22. 夫子說：不忠信的人怎能受用呢？大車沒有軛桿怎能行呢？小車沒有橫桿怎能行呢？

2.23 子張問：“十代可知乎？”（1）孔子說：“殷之禮制于夏之禮，而增減可知乎；周之禮制于殷之禮，而增減可知乎；有人繼周，雖百代而繼位，亦可知乎。”

【譯文】子張問：“未來十代的禮制，可以預(yù)先知道嗎？”孔子說：“殷代沿襲夏代的禮制，廢除了什么，增添了什么，可以知道；周代沿襲殷代的禮制，廢除了什么，增添了什么，也可以知道。所以，假如周代有一個(gè)繼承者，并且掌握了政權(quán)，那么即使未來百代以后，也可以預(yù)先知道。”

2.23 子張問十代以后的禮制可否預(yù)見，子說：“殷代沿襲而變夏代的禮制，其變制亦可知；周代沿襲而變殷代的禮制，其變制亦可知；故周后百代之禮制，尚可預(yù)見。”

2.24 孔子說：“祭祀不是自己的鬼魂，這是阿諛奉承；看見正義而不去做，這是缺乏勇氣。”

【翻譯】孔子說：“祭拜不屬于自己責(zé)任的神明，是阿諛奉承。應(yīng)該做事而袖手旁觀，是懦弱的表現(xiàn)。”

2.24. 佛陀說，崇拜他人祖先而非自己的祖先，是虛偽的表現(xiàn)。不改正錯(cuò)誤，是缺乏勇氣的表現(xiàn)。

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