(一)通俗歌曲演唱的一些技巧訓(xùn)練
將身體與精神放松一些,氣息調(diào)整均勻,空氣不要吸入過(guò)滿,不要太刻意注意姿勢(shì)及口、鼻吸氣的動(dòng)作,因?yàn)樯眢w狀況處于常態(tài)時(shí),外" />

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通俗歌曲的演唱技法有哪些?

更新時(shí)間:2021-07-02 08:42:29作者:admin2

通俗歌曲的演唱技法:

(一)通俗歌曲演唱的一些技巧訓(xùn)練
將身體與精神放松一些,氣息調(diào)整均勻,空氣不要吸入過(guò)滿,不要太刻意注意姿勢(shì)及口、鼻吸氣的動(dòng)作,因?yàn)樯眢w狀況處于常態(tài)時(shí),外界氣壓大于身體內(nèi)壓力,在完成正確的吸氣息動(dòng)作后,肺部即形成負(fù)壓,空氣自然進(jìn)入肺部,這樣在演唱時(shí)吸氣迅速,在話筒前無(wú)任何雜音。 要 點(diǎn):

1.兩肩擺在自己最自然的狀態(tài)
2.胸腔打開
3.兩肋及后腰自然
4.小腹及臀部注意協(xié)調(diào)
5.“橫隔膜”(處于腰部“水平線”的平滑肌)注意收放的節(jié)奏 6.發(fā)音時(shí)要平穩(wěn)、輕柔
練習(xí)
上述狀態(tài)準(zhǔn)備好后,以四拍為一小節(jié),心里數(shù) | 一二三四在數(shù)四的同時(shí),將空氣瞬間吸如(空氣吸入不能過(guò)滿),在下一小節(jié)的第一拍發(fā)“ s ”音(國(guó)際音標(biāo)的“輕輔音”,聲帶不振動(dòng)),在發(fā)音的過(guò)程中,身體靈活自如、意識(shí)積極,肌肉不僵硬,富有彈、神經(jīng)不緊張,不松懈。發(fā)音時(shí):呼吸的相關(guān)肌體組織上、下擠壓肺部,當(dāng)擠壓到極限時(shí),左右前后繼續(xù)全方位向內(nèi)擠壓肺部。向上的氣流要細(xì)而穩(wěn)、集中而有力。練習(xí)曲的每個(gè)樂(lè)句,氣息和聲音都不能間斷,時(shí)間保持越長(zhǎng)越好。肺部的空氣始終保持在肺的下二分之一處。
其實(shí)通俗一些就是拉長(zhǎng)音對(duì)氣息的作用,在氣息訓(xùn)練方面,這也是最簡(jiǎn)單易行的方法了。

二.聲帶訓(xùn)練
發(fā)“ s ”的狀態(tài)不變,舌尖稍向后移,聲帶立即振動(dòng),發(fā)出一個(gè)近似國(guó)際音標(biāo)“Z”(介于“ zi ”與“ ri ”之間的音),發(fā)音時(shí),注意力集中在聲帶上,練習(xí)曲的每個(gè)音都不能脫離“聲帶”,并要配合已練習(xí)過(guò)的氣息方法。
以上兩個(gè)問(wèn)題都是我這里反饋較多的問(wèn)題,如果有什么不懂的地方可以繼續(xù)問(wèn),呵呵,繼續(xù)加油嘍!

(二)通俗唱法的基本功
1、 聲音必須要讓聽眾感覺到清晰的“質(zhì)感”。要做到這一點(diǎn),就必須在演唱時(shí),聲音充分靠前。這種靠前還必須是“高度集中的”。“質(zhì)感”是以高度“聚焦”的形式來(lái)體現(xiàn)的,點(diǎn)子越小,質(zhì)量愈高。
2、音量 控制不是以放大----縮小來(lái)體現(xiàn)的,而是以上述這個(gè)小小的聚音點(diǎn)的亮----暗控制體現(xiàn)的,這種技術(shù)要求的目的是為了唱者廣大音量時(shí),音質(zhì)仍保持聚而不散。在減弱音量時(shí),更不能失去“質(zhì)感”,哪怕唱?dú)饴晻r(shí),仍不失去“質(zhì)感”,電聲再高明,只能改變唱者的音色,卻無(wú)法制造出“音色”來(lái)。
3、音質(zhì)產(chǎn)生于聲帶的振動(dòng),振動(dòng)來(lái)自聲帶的張力---- 阻力,因而發(fā)音的“焦點(diǎn)”必定在聲帶上,西洋傳統(tǒng)唱法中有一句聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)叫做----“讓聲帶歌唱”。帕伐洛蒂說(shuō)過(guò):“聲音是從聲帶開始的,必須使聲帶立即振動(dòng)起來(lái)。”就是這個(gè)意思。
4、在通俗唱法中也有一句聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)----“聲必須靠在聲帶上”。也是同樣質(zhì)。如果說(shuō)聲音的出發(fā)點(diǎn)在嘴巴,聲音就無(wú)法靠在聲帶上了。也就是聲帶的張力----阻力不到位,所產(chǎn)生的聲音效果要么奶聲奶氣的;要不聲音就無(wú)法集中;日本歌壇目前就有這么一種唱法,據(jù)說(shuō)是為了表現(xiàn)“清純”的效果。相比之下,我國(guó)的楊鈺瑩、何影在這方面就是比酒井法子、松田圣子要強(qiáng)。奶聲奶氣作為一種表演特色未嘗不可,但完全脫離了聲帶的基本振動(dòng)和氣息的支持就成了“做作”了。

“讓聲帶歌唱”五個(gè)字同時(shí)可以具有三個(gè)內(nèi)容:
聲音意識(shí)不要以“嘴”為出發(fā)點(diǎn),而是應(yīng)以聲帶為起點(diǎn),這是一種意識(shí),(因?yàn)槁曇魧?shí)際上總是通過(guò)嘴巴出來(lái)的)始終應(yīng)以聲帶為“起點(diǎn)”;
第二種是從生理上說(shuō)的,在讓聲帶歌唱時(shí),“軟腭的兩邊必需放下來(lái)”,好像一直掛到脖子下面,這是在歌唱時(shí)的一個(gè)非常重要的條件,因?yàn)樗墙鉀Q聲帶緊喉嚨松的關(guān)鍵。腭弓松了,舌頭就自由了,下巴也放松了,喉嚨才可能打得開。反過(guò)來(lái),腭弓一繃緊舌根立即下壓,造成聲道堵塞,一切全完了;
第三種是指“聲音靠在氣上”(傳統(tǒng)唱法有此要求,歐美流行唱法同樣有此特點(diǎn))因?yàn)楦璩椒ǖ谋举|(zhì)是氣息----聲門的阻抗,沒有積極的聲門張力----阻力又如何能和氣息產(chǎn)生阻抗?聲帶的調(diào)節(jié)是一切科學(xué)唱法的核心,通俗唱法當(dāng)然也不例外,也是歐美唱法的區(qū)別于港臺(tái)、日本唱法的標(biāo)志之一。這種方法的優(yōu)點(diǎn)是聲音“質(zhì)感”強(qiáng),嗓音特色顯著。值得我國(guó)歌壇借鑒。

5、聲音必需充分唱出來(lái)的另一體現(xiàn)是吐字。盡管通俗唱法的吐字建立在平時(shí)說(shuō)話自然的基礎(chǔ)上,但畢竟仍有程度上的差別。應(yīng)該說(shuō)歌唱吐字要比說(shuō)話夸張得多,就如同演話劇時(shí)念臺(tái)詞的吐字比平時(shí)說(shuō)話要夸張的情況相同。通俗唱法的吐字在發(fā)聲時(shí)要求舌頭左右橫向拉緊,這一強(qiáng)調(diào)的目的是讓聲音更靠前,更清晰,舌頭好象一直處于英語(yǔ)中“get”、“l(fā)et”、“l(fā)ike”那個(gè)位置上。通俗唱法的吐字沒有像中國(guó)民族唱法中“噴口”、“咬口”,那樣講究。也不象西洋傳統(tǒng)發(fā)聲那樣,要求腔體打開如同打哈欠的位置上吐字。它始終要口腔后部盡量不要大于口腔前部。因此在歌唱時(shí)絕不能有意識(shí)去張大口腔后部,也就不要提軟腭。通俗唱法也不要求張大口,只需口腔前呈“喇叭形”,不影響聲音靠前即可。(貓咪叫時(shí)的嘴巴形狀,形象地說(shuō)明了唱法的口型要求)

6、氣感:氣感不只是一種意識(shí),更是一種“效果”,上述呼吸中用上下腹對(duì)抗來(lái)建立支持是一種手段,這并不是說(shuō)在歌唱時(shí)兩肋能保持張開的姿勢(shì)就算有了氣息支持的情況一樣,“氣感”正是對(duì)這種方法后鑒定。以教堂的鐘為例:如果這個(gè)鐘沒有掛起來(lái)就敲擊它,聲音短促而難聽;掛起之后再去調(diào)皮擊它,聲音會(huì)產(chǎn)生回蕩的余音,傳送十里之遙。氣感能使歌聲始終帶有回蕩的“余音”,聽覺效果明顯不一樣,唱者的自我感覺是清楚地感到胸中有“回聲”。

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