更新時間：2024-07-31 17:48:38作者：佚名
現(xiàn)代：電話、信件、電子郵件
古代傳遞信息的方式：
1. 利用候鳥，特別是鴿子和大雁作為傳播工具
2.作為餡料，如魚肚、糕點、包子等。
3.帶有特殊聲音的，如鐘聲、鼓聲、爆竹聲等。
4、帶有燈火的，如孔明燈、烽火臺等。
5.還有其他標志、裝飾品等，例如引誘敵人的標志
1、有線通訊傳輸，如電話、傳真、電報、電視等。
2.無線通訊傳輸，如對講機、BP機（即將淘汰）、手機、收音機
3.數(shù)字通信傳輸，最熟悉的，聯(lián)網計算機，數(shù)字電視
4.紙質通訊傳輸，如信件、報紙等。
龍節(jié)
戰(zhàn)國時期楚國的信物。由青銅制成，長而窄，頂部雕刻有龍形圖案。正反面刻有九個字：“王令，傳令，租杖，飲”。此類青銅信物發(fā)現(xiàn)了許多。任何出差的人都可以用它們在驛站過夜并獲取食物和飲料。
緊急將軍令
西夏銅牌有信章、候章、守備章三種。圖中銅牌為信章，又稱軍令狀，為銅制套筒式，由上蓋、下座組成。整體造型為上下圓形，上端有一長方形孔，可用繩或帶子系住，固定在身上，便于行軍或下達命令時不易丟失。
圓形部分直徑15厘米，圓蓋邊緣有0.6厘米寬的半圓，中間有西夏楷書“馳然馬奮”四字。圓蓋下部平整光滑，牌面另一側上半部外圓也有0.6厘米寬的半圓。牌內有四幅忍冬花卷，可插入銅板內，并有文字說明。銅板制作工藝相當精致，銅質密度很好，無砂眼，品相規(guī)整美觀。 據(jù)考證，西夏人對《文海》中的“信牌”的解釋為“用以急速刻寫，故名信牌”，意思是此牌是在緊急軍事事務中，也就是著急的時候，傳達軍令的專用符號，是西夏軍隊中較高軍銜的軍官使用的。
據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》載，元豐五年（1082年）六月與西夏的戰(zhàn)爭中，宋軍斬殺西夏“大將軍魏明莫勤衛(wèi)、副將軍阿不也，得銅印、軍令、軍書，及外族首領三十八人，下令將印、令、軍書、軍書一并上交”。這里說的“軍令”，就是調動軍隊用的“符箓”或“軍令書”。
我國是世界上最早建立有組織的信息傳遞體系的國家之一，早在3000多年前的商代，就有信息傳遞的記載。用馬傳遞信息叫郵政，郵政是早期有組織的通訊方式。位于嘉峪關火車站廣場的“郵差”雕塑，取材于嘉峪關魏晉壁畫。郵差手握竹簡，郵馬四足騰空，奔跑速度極快。這幅磚雕壁畫在1982年中國集郵協(xié)會第一次代表大會上，被作為小郵票的主題圖案，可見嘉峪關是中國信息文化的發(fā)祥地之一。
秦漢時期，已形成一套完整的驛道傳遞制度，特別是漢代，傳遞文書分為不同等級，不同等級的文書必須由專人專馬按照規(guī)定的順序和時間送達，文書的收發(fā)都要登記，注明時間，以明確責任。
隋唐時期，驛道事業(yè)空前發(fā)展。唐朝官郵交通線以都城長安為中心，輻射四方，直達邊疆，每隔三十里便有一驛站。據(jù)《唐六典》記載，全國最盛時有驛站一千六百三十九處，專職驛務人員兩萬余人，其中驛兵一萬七千人。驛站分為陸驛、水驛、水路聯(lián)運驛三種，各驛站均有驛屋，并配備驛馬、驛驢、驛船、驛場等。
唐代對驛站的行程也有明確的規(guī)定。快驛馬一天可以走六站，也就是一百八十里，再快的一天要走三百里，最快的一天要走五百里。步行的人一天可以走五十里。逆流而上，江上四十里，江上五十里，平日六十里。順流而下，一百五十里。詩人岑參在《初登龍山，獻文判官》詩中寫道：“驛站一站，驛人如星流，天明從咸陽出發(fā)，到了龍山頭。”他把驛人比喻成流星。天寶十四年十一月九日，安祿山在范陽發(fā)動叛亂。 當時，唐玄宗在華清宮，兩地相距三千里，六天之內，唐玄宗便知曉了消息，傳遞速度達到每天五百里，可見唐代郵政通訊的組織和速度已經達到很高的水平。
宋代，凡是處理公文、信函的機構統(tǒng)稱為“邸”，出現(xiàn)了“急遞驛”。驛馬項圈上系著銅鈴，在路上奔跑時，白天鳴鐘，晚上點火，不負責殺人，每驛換馬換人，不分風雨，晝夜兼程。南宋初年，抗金將領岳飛被宋高宗逼著從前線帶著十二枚金牌回臨安，這些金牌就是驛馬送來的金牌，意思是非常緊急。
1. 利用候鳥，特別是鴿子和大雁作為傳播工具
2.作為餡料，如魚肚、糕點、包子等。
3.帶有特殊聲音的，如鐘聲、鼓聲、爆竹聲等。
4、帶有燈火的，如孔明燈、烽火臺等。
5.還有其他標志、裝飾品等，例如引誘敵人的標志
現(xiàn)代信息傳遞方式：
1、有線通訊傳輸，如電話、傳真、電報、電視等。
2.無線通訊傳輸，如對講機、BP機（即將淘汰）、手機、收音機
3.數(shù)字通信傳輸，最熟悉的，聯(lián)網計算機，數(shù)字電視
4.紙質通訊傳輸，如信件、報紙等。
（這是一篇比較簡短的文章，如果有任何錯誤，請糾正！謝謝！！）
一種是信件，由郵遞員送信，他們騎馬到各個驛站，換馬，最后把信件送到目的地。
另一種方法是用信鴿送信。把信綁在鴿子的腿上，然后放開。鴿子會回到它來的地方。鴿子會被帶到要寄信的地方。
其他不太正式的方法包括謠言、講故事等，人們通過互相傳遞來傳播信息。
或者說書人把某些事情編成歌詞，用說書的方式唱出來，也可以算是信息傳播。一個是信，由一個郵差騎馬到各個驛站送信，再換馬，最后把信送到收信人手中。
另一種方法是用信鴿送信。把信綁在鴿子的腿上，然后放開。鴿子會回到它來的地方。鴿子會被帶到要寄信的地方。
其他不太正式的方法包括謠言、講故事等，人們通過互相傳遞來傳播信息。
或者說書人把一些事情編成歌詞，以說書的形式唱出來，也可以算是信息傳播。
隨著信息的飛速發(fā)展，傳遞信息的途徑越來越多，但是傳遞信息的方式也會給我們的學習、生活帶來困擾。
例如：1.因為有的電腦可以用來查找資料、看報刊、看書等，但有的同學卻用這些名字上網玩游戲，有的同學甚至點擊哺乳動物的資料，但打開的網頁卻是一些色情網頁，或者是專門傳播木馬病毒的網頁。
2、以前我們用的傳呼機現(xiàn)在已經被彩屏手機、黑白手機取代了，手機還可以上網發(fā)短信，而且比電腦小很多，方便攜帶。但是有些無良商家故意發(fā)信息說你中獎了，可以去XXX地方領獎或者回復136XXXXXX，最離譜的是這些人還會給你回電話，讓你提供銀行號碼，當然這些我們也不能相信。
隨著信息的飛速發(fā)展，傳遞信息的途徑越來越多，但是傳遞信息的方式也會給我們的學習、生活帶來困擾。
例如：1.因為有的電腦可以用來查找資料、看報刊、看書等，但有的同學卻用這些名字上網玩游戲，有的同學甚至點擊哺乳動物的資料，但打開的網頁卻是一些色情網頁，或者是專門傳播木馬病毒的網頁。
2、以前我們用的傳呼機現(xiàn)在已經被彩屏手機、黑白手機取代了，手機還可以上網發(fā)短信，而且比電腦小很多，方便攜帶。但是有些無良商家故意發(fā)信息說你中獎了，可以去XXX地方領獎或者回復136XXXXXX，最離譜的是這些人還會給你回電話，讓你提供銀行號碼，當然這些我們也不能相信。
古代：烽火、驛站
現(xiàn)代：電話、信件、電子郵件
古代傳遞信息的方式：
1. 利用候鳥，特別是鴿子和大雁作為傳播工具
2.作為餡料現(xiàn)代信息傳遞方式，如魚肚、糕點、包子等。
3.帶有特殊聲音的，如鐘聲、鼓聲、爆竹聲等。
4、帶有燈火的，如孔明燈、烽火臺等。
5.還有其他標志、裝飾品等，例如引誘敵人的標志
現(xiàn)代信息傳遞方式：
1、有線通訊傳輸，如電話、傳真、電報、電視等。
2.無線通訊傳輸，如對講機、BP機（即將淘汰）、手機、收音機
3.數(shù)字通信傳輸，最熟悉的，聯(lián)網計算機，數(shù)字電視
4.紙質通訊傳輸，如信件、報紙等。
龍節(jié)
戰(zhàn)國時期楚國的信物。由青銅制成，長而窄，頂部雕刻有龍形圖案。正反面刻有九個字：“王令，傳令，租杖，飲”。此類青銅信物發(fā)現(xiàn)了許多。任何出差的人都可以用它們在驛站過夜并獲取食物和飲料。
緊急將軍令
西夏銅牌有信章、候章、守章三種。圖中銅牌為信章，又稱軍令狀，為銅質組合件，由上蓋、下座組成。整體造型為上下圓形，上端有一長方形孔，可用繩子或銅片系住。
讓人們不再遙遠
隨著信息的飛速發(fā)展，傳遞信息的途徑越來越多，但是傳遞信息的方式也會給我們的學習、生活帶來困擾。
例如：1.因為有的電腦可以用來查找資料、看報刊、看書等，但有的同學卻用這些名字上網玩游戲，有的同學甚至點擊哺乳動物的資料，但打開的網頁卻是一些色情網頁，或者是專門傳播木馬病毒的網頁。
2、以前我們用的傳呼機現(xiàn)在已經被彩屏手機、黑白手機取代了，手機還可以上網發(fā)短信，而且比電腦小很多，方便攜帶。但是有些無良商家故意發(fā)信息說你中獎了，可以去XXX地方領獎或者回復136XXXXXX，最離譜的是這些人還會給你回電話，讓你提供銀行號碼，當然這些我們也不能相信。
很久以前，信息傳遞的方式非常落后，有的用候鳥，特別是鴿子、大雁作為傳遞工具，有的用餡，比如藏在魚肚、糕餅、包子等里面，有的用特殊的聲音，比如鐘、鼓、爆竹等，有的用燈火，比如孔明燈、烽火臺，還有其他的標志和飾物，比如誘敵的標志……
和現(xiàn)代
有有線通訊傳輸，如電話、傳真、電報、電視等；有無線通信傳輸，如對講機、BP機（已淘汰）、手機、收音機；數(shù)字通訊傳輸，最熟悉的有聯(lián)網計算機和數(shù)字電視；還有紙質通訊傳輸，如信函、報紙等。
人類傳播史上的第一次革命——語言的創(chuàng)造，發(fā)生在10萬年前；公元前3500年左右，人類發(fā)明了文字，實現(xiàn)了第二次傳播革命；第三次傳播革命，唐初中國人發(fā)明了印刷術；1844年，人類進行了第四次傳播革命，迎來了電信的曙光；1946年，計算機出現(xiàn)了，實現(xiàn)了第五次傳播革命。
在人類傳播史上，五次傳播革命的巨大影響，不僅有力地改變了人類過去所感所觸所見所聞，而且深刻地影響了今天人類的思維和行為。因此，分析和研究人類傳播史上五次傳播革命的起因、過程和意義，無疑既具有深遠的歷史意義，也具有重要的現(xiàn)實意義。
任何事物都有其利弊，更何況互聯(lián)網，它同樣有其利弊。
當我們需要查找資料的時候，翻那些厚厚的字典太麻煩了。而且有些資料在字典里找不到，所以我們必須去找書或雜志。當我們有了自己的電腦，我們可以在網上搜索資料。電腦上記錄的東西比那些書、雜志、字典還多……雖然買電腦比買書、雜志、字典要貴，但也是值得的。
互聯(lián)網的好處不僅僅局限于這些，數(shù)不勝數(shù)，但是互聯(lián)網的壞處也有很多。
我們剛接觸電腦的時候，就被它吸引。現(xiàn)在越來越多的男生沉迷于網絡，從而放棄學習，成績也逐漸下滑；偷偷拿錢上網，上網。沒錢上網的時候，就向父母、同學、朋友，甚至老師拿錢；被老師發(fā)現(xiàn)，就會受到懲罰，生氣的時候，就會做出不恰當?shù)男袨椤?/p>
上網對年輕人有利有弊，我們要學會取其利，避其弊，克制自己，不要等到發(fā)現(xiàn)違法行為時才發(fā)現(xiàn)。
現(xiàn)代：電話、信件、電子郵件
古代傳遞信息的方式：
1. 利用候鳥，特別是鴿子和大雁作為傳播工具
2.作為餡料，如魚肚、糕點、包子等。
3.帶有特殊聲音的，如鐘聲、鼓聲、爆竹聲等。
4、帶有燈火的現(xiàn)代信息傳遞方式，如孔明燈、烽火臺等。
5.還有其他標志、裝飾品等，例如引誘敵人的標志
現(xiàn)代信息傳遞方式：
1、有線通訊傳輸，如電話、傳真、電報、電視等。
2.無線通訊傳輸，如對講機、BP機（即將淘汰）、手機、收音機
3.數(shù)字通信傳輸，最熟悉的，聯(lián)網計算機，數(shù)字電視
4.紙質通訊傳輸，如信件、報紙等。
龍節(jié)
戰(zhàn)國時期楚國的信物。由青銅制成，長而窄，頂部雕刻有龍形圖案。正反面刻有九個字：“王令，傳令，租杖，飲”。此類青銅信物發(fā)現(xiàn)了許多。任何出差的人都可以用它們在驛站過夜并獲取食物和飲料。
緊急將軍令
西夏銅牌有信章、候章、守備章三種。圖中銅牌為信章，又稱軍令狀，為銅制套筒式，由上蓋、下座組成。整體造型為上下圓形，上端有一長方形孔，可用繩或帶子系住，固定在身上，便于行軍或下達命令時不易丟失。
圓形部分直徑15厘米，圓蓋邊緣有0.6厘米寬的半圓，中間有西夏楷書“馳然馬奮”四字。圓蓋下部平整光滑，牌面另一側上半部外圓也有0.6厘米寬的半圓。牌內有四幅忍冬花卷，可插入銅板內，并有文字說明。銅板制作工藝相當精致，銅質密度很好，無砂眼，品相規(guī)整美觀。 據(jù)考證，西夏人對《文海》中的“信牌”的解釋為“用以急速刻寫，故名信牌”，意思是此牌是在緊急軍事事務中，也就是著急的時候，傳達軍令的專用符號，是西夏軍隊中較高軍銜的軍官使用的。
據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》載，元豐五年（1082年）六月與西夏的戰(zhàn)爭中，宋軍斬殺西夏“大將軍魏明莫勤衛(wèi)、副將軍阿不也，得銅印、軍令、軍書，及外族首領三十八人，下令將印、令、軍書、軍書一并上交”。這里說的“軍令”，就是調動軍隊用的“符箓”或“軍令書”。
我國是世界上最早建立有組織的信息傳遞體系的國家之一，早在3000多年前的商代，就有信息傳遞的記載。用馬傳遞信息叫郵政，郵政是早期有組織的通訊方式。位于嘉峪關火車站廣場的“郵差”雕塑，取材于嘉峪關魏晉壁畫。郵差手握竹簡，郵馬四足騰空，奔跑速度極快。這幅磚雕壁畫在1982年中國集郵協(xié)會第一次代表大會上，被作為小郵票的主題圖案，可見嘉峪關是中國信息文化的發(fā)祥地之一。
秦漢時期，已形成一套完整的驛道傳遞制度，特別是漢代，傳遞文書分為不同等級，不同等級的文書必須由專人專馬按照規(guī)定的順序和時間送達，文書的收發(fā)都要登記，注明時間，以明確責任。
隋唐時期，驛道事業(yè)空前發(fā)展。唐朝官郵交通線以都城長安為中心，輻射四方，直達邊疆，每隔三十里便有一驛站。據(jù)《唐六典》記載，全國最盛時有驛站一千六百三十九處，專職驛務人員兩萬余人，其中驛兵一萬七千人。驛站分為陸驛、水驛、水路聯(lián)運驛三種，各驛站均有驛屋，并配備驛馬、驛驢、驛船、驛場等。
唐代對驛站的行程也有明確的規(guī)定。快驛馬一天可以走六站，也就是一百八十里，再快的一天要走三百里，最快的一天要走五百里。步行的人一天可以走五十里。逆流而上，江上四十里，江上五十里，平日六十里。順流而下，一百五十里。詩人岑參在《初登龍山，獻文判官》詩中寫道：“驛站一站，驛人如星流，天明從咸陽出發(fā)，到了龍山頭。”他把驛人比喻成流星。天寶十四年十一月九日，安祿山在范陽發(fā)動叛亂。 當時，唐玄宗在華清宮，兩地相距三千里，六天之內，唐玄宗便知曉了消息，傳遞速度達到每天五百里，可見唐代郵政通訊的組織和速度已經達到很高的水平。
宋代，凡是處理公文、信函的機構統(tǒng)稱為“邸”，出現(xiàn)了“急遞驛”。驛馬項圈上系著銅鈴，在路上奔跑時，白天鳴鐘，晚上點火，不負責殺人，每驛換馬換人，不分風雨，晝夜兼程。南宋初年，抗金將領岳飛被宋高宗逼著從前線帶著十二枚金牌回臨安，這些金牌就是驛馬送來的金牌，意思是非常緊急。
1. 利用候鳥，特別是鴿子和大雁作為傳播工具
2.作為餡料，如魚肚、糕點、包子等。
3.帶有特殊聲音的，如鐘聲、鼓聲、爆竹聲等。
4、帶有燈火的，如孔明燈、烽火臺等。
5.還有其他標志、裝飾品等，例如引誘敵人的標志
現(xiàn)代信息傳遞方式：
1、有線通訊傳輸，如電話、傳真、電報、電視等。
2.無線通訊傳輸，如對講機、BP機（即將淘汰）、手機、收音機
3.數(shù)字通信傳輸，最熟悉的，聯(lián)網計算機，數(shù)字電視
4.紙質通訊傳輸，如信件、報紙等。
（這是一篇比較簡短的文章，如果有任何錯誤，請糾正！謝謝！！）
一種是信件，由郵遞員送信，他們騎馬到各個驛站，換馬，最后把信件送到目的地。
另一種方法是用信鴿送信。把信綁在鴿子的腿上，然后放開。鴿子會回到它來的地方。鴿子會被帶到要寄信的地方。
其他不太正式的方法包括謠言、講故事等，人們通過互相傳遞來傳播信息。
或者說書人把某些事情編成歌詞，用說書的方式唱出來，也可以算是信息傳播。一個是信，由一個郵差騎馬到各個驛站送信，再換馬，最后把信送到收信人手中。
另一種方法是用信鴿送信。把信綁在鴿子的腿上，然后放開。鴿子會回到它來的地方。鴿子會被帶到要寄信的地方。
其他不太正式的方法包括謠言、講故事等，人們通過互相傳遞來傳播信息。
或者說書人把某些事情編成歌詞，用說書的方式唱出來，也可以算是信息傳播，隨著信息的飛速發(fā)展網校頭條，傳遞信息的方式越來越多，但是信息傳遞的方式也會給我們的學習、生活帶來困擾。
例如：1.因為有的電腦可以用來查找資料、看報刊、看書等，但有的同學卻用這些名字上網玩游戲，有的同學甚至點擊哺乳動物的資料，但打開的網頁卻是一些色情網頁，或者是專門傳播木馬病毒的網頁。
2、以前我們用的傳呼機現(xiàn)在已經被彩屏手機、黑白手機取代了，手機還可以上網發(fā)短信，而且比電腦小很多，方便攜帶。但是有些無良商家故意發(fā)信息說你中獎了，可以去XXX地方領獎或者回復136XXXXXX，最離譜的是這些人還會給你回電話，讓你提供銀行號碼，當然這些我們也不能相信。
古代：烽火、驛站
現(xiàn)代：電話、信件、電子郵件
古代傳遞信息的方式：
1. 利用候鳥，特別是鴿子和大雁作為傳播工具
2.作為餡料，如魚肚、糕點、包子等。
3.帶有特殊聲音的，如鐘聲、鼓聲、爆竹聲等。
4、帶有燈火的，如孔明燈、烽火臺等。
5.還有其他標志、裝飾品等，例如引誘敵人的標志
現(xiàn)代信息傳遞方式：
1、有線通訊傳輸，如電話、傳真、電報、電視等。
2.無線通訊傳輸，如對講機、BP機（即將淘汰）、手機、收音機
3.數(shù)字通信傳輸，最熟悉的，聯(lián)網計算機，數(shù)字電視
4.紙質通訊傳輸，如信件、報紙等。
龍節(jié)
戰(zhàn)國時期楚國的信物。由青銅制成，長而窄，頂部雕刻有龍形圖案。正反面刻有九個字：“王令，傳令，租杖，飲”。此類青銅信物發(fā)現(xiàn)了許多。任何出差的人都可以用它們在驛站過夜并獲取食物和飲料。
緊急將軍令
西夏銅牌有信章、候章、守章三種。圖中銅牌為信章，又稱軍令狀，為銅質組合件，由上蓋、下座組成。整體造型為上下圓形，上端有一長方形孔，可用繩子或銅片系住。