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嚴(yán)格來說，這里的滄州是指滄州市及其東部、東南部地區(qū)。

滄州八大姓，個(gè)個(gè)名聲顯赫，文化底蘊(yùn)深厚，優(yōu)秀人才層出不窮。

（一）“傣”指清代傣才、德明家族

戴氏家族是明清時(shí)期滄州的科技世家。參加科考的人數(shù)多達(dá)251人，其中第二名1人，進(jìn)士4人，舉人14人，監(jiān)考、貢生、相生、林生、曾生多達(dá)288人。人們。眾多學(xué)士中，官員95人，其中武官10人，七品以上官員30人，五品以上8人，一級部長2人。

戴氏學(xué)術(shù)聲譽(yù)久遠(yuǎn)，名人輩出，人口日益增多。已成為學(xué)術(shù)盛名的名門望族，為滄州八大世家之首。

代表人物有戴才、德明碩、戴望倫、戴望津等，戴敬、戴寬、戴印、戴廷云等。

戴才（1514年—1586年），字子虛，字晉安，明嘉靖寅卯（1543年）、甲辰（1544年）聯(lián)杰進(jìn)士，授刑人四行人。升戶部侍郎，巡視光祿寺。民政部劃為左右侍中，兵部劃為侍中。曾任南京太仆寺少卿、都察院右、前都御史，巡視陜西、河南。大理寺尚書，刑部右侍郎、左侍郎，都察院左前都御史，掌糧餉，都察院右御史，戶部右侍郎。戰(zhàn)為陜西三邊總督，兵部尚書、右都御史仍掌三邊，南京巡撫、總統(tǒng)府。院系刑部尚書，南京兵部尚書，機(jī)務(wù)局參贊。

自嘉靖四十一年（1562年）起，戴才先后巡視甘肅、陜西、河南，總督陜西三境軍務(wù)，并三次率兵西征，歷時(shí)15年。 。餉、開荒、發(fā)展水利、精簡武將、習(xí)武、令烽火、“建明教、興廢刑罰”；修筑數(shù)千墩臺城墻，吸引數(shù)名投降者，奪取無數(shù)羊馬、器械，“靖安邊關(guān)，計(jì)謀得效”，多次立下赫赫戰(zhàn)功。

戴明說，字道墨，小號燕羅，晚號定普。明崇禎七年進(jìn)士。清順治十三年，升戶部尚書。十七年辭職。畫家、書法家。工書、畫、墨、竹，尤工山水。世宗大王在位期間易縣中學(xué)，曾獲得一枚巨大的銀印。東閣大學(xué)士兼禮部尚書王鐸評價(jià)其博大精深，不亞于古人。

戴望倫，戴明長子，字延吉網(wǎng)校頭條，又號敬弼，號乙齋。清順治五年（1648年）鄉(xiāng)試中士。順治十二年乙未年（1655年）中進(jìn)士。科舉第二名，入翰林院編修。后轉(zhuǎn)任江西布政使部參事、江西儲糧道士。后來被解雇了。

康熙十八年（1679年），戴望倫被封為二學(xué)弘詞。工文、詩書，善畫蘭花。

戴望進(jìn)，字神皇，號云吉，順治十五年（1658年）進(jìn)士，康熙八年（1669年）進(jìn)士，九年（1670年）任德平縣令。極其廉潔，升任監(jiān)察御史。后被任命為福建按察使，巡視兩淮事務(wù)，未上任就去世。著有《蕭云齋集》。

戴進(jìn)，字處子，號惠叔，戴望進(jìn)之子。康熙四十七年，推舉人。作為一名詩人，他模仿各種詩歌、古文、歌詞、書法作品，并發(fā)揮其音樂的精華。

戴寬，字福載，別號玉安，庚辰年進(jìn)士，翰林院庶吉士，康熙三十八年、九年連進(jìn)士。詩詞新穎、優(yōu)美、有趣。因病去世，年僅32歲。

戴尹易縣中學(xué)，字童，號敬亭。戴寬的弟弟。康熙四十七年，推舉人。現(xiàn)任江西省定南縣縣長。清代詩人。滄州人。

（二）“劉”是指以郵集北頭劉、滄州劉辛莊、劉濤等為代表的劉氏家族。

1、明朝萬歷年間至近代，雞北頭劉氏考進(jìn)科舉的有14人，考進(jìn)科舉的有數(shù)十人，少將、中將8人國民革命軍的統(tǒng)帥。代表人物有劉忠和、劉勝和、劉清早、劉國國、劉樹新、劉志杰等。

劉勝和，字環(huán)江，萬歷十九年（1591年）辛卯進(jìn)士，萬歷三十五年（1607年）丁未科進(jìn)士，官至寶慶府太守。詩書俱佳，風(fēng)格清瘦有力，鐵畫銀鉤極具文采。

劉慶藻，字圣緒，號佑慎，順治三年（1646年）進(jìn)士，順治十二年（1655年）中進(jìn)士。授江南洪縣知縣。他有政績，人民為他立祠。他性情淡泊，不重名利，生性友善，為人文明機(jī)警，才華橫溢。

書法家劉果果，被授體印。康熙年間，他已不再是進(jìn)士了。升為普通進(jìn)士，并授編修職銜。

劉樹新，字公三，光緒十七年（1891年）中信茂科舉進(jìn)士。宣統(tǒng)二年（1910年）庚數(shù)考試第一名。任命為外交部提取會計(jì)司司長。 1911年辛亥革命（1911年）后，先后任直隸省立第八中學(xué)（易縣中學(xué)）、第二中學(xué)（今滄州第一中學(xué)）國文教師。他寫了許多詩歌和散文。曾編著《地山草堂詩文集》6冊，在北京印行。日本侵華戰(zhàn)爭開始，北京陷入混亂，手稿丟失。晚年參與《蒼縣志》部分編修和《南皮縣志》總編修。

劉志杰（1872-1938）性格新穎，個(gè)性聰明，好讀書。當(dāng)劉志杰成為丁后，他決定參軍。武昌起義后，劉志杰指揮江蘇軍，并出任蘇州軍司令。參加“江浙聯(lián)軍”，攻克南京。被封為將軍府丁衛(wèi)將軍。會后，任命為江北都護(hù)使兼十九師師長，駐扎清江（今江蘇省淮陰市）。他支持和尊重孫中山先生，主張共和主義，為中華民國的建立作出了巨大貢獻(xiàn)。

劉志杰曾擔(dān)任《蒼縣志》的合編，并出資幫助編撰該志。

2、劉濤一家，原籍河南省開封地區(qū)郴州市項(xiàng)城縣九溪村北山鄉(xiāng)。永樂二年（1404年），他們的祖先奉命隨他們北遷，定居在長蘆鎮(zhèn)南運(yùn)河堤上的一個(gè)村莊。荷雅村后來遷至劉辛莊，在那里繁榮昌盛，子孫門第興盛。代表人物：劉濤、劉鶴鳴、劉鳳章、劉道南等。

劉燾，字仁甫，號代川，1537年聯(lián)結(jié)進(jìn)士，初任濟(jì)南府提官。歷任兵部參謀長、軍備副使、寇、閩、大同總督、濟(jì)遼、廣東總督，官至察院左都御史、左待郎。陸軍部的。他一生馳騁沙場，立下赫赫戰(zhàn)功。他在南方消滅了倭寇，在北方抵抗了倭寇。他屢立奇功。他是明代著名的抗日將領(lǐng)，是閃耀史冊的民族英雄。

劉鶴鳴（1772年左右），字高文，乾隆二十七年進(jìn)士。他以儒家經(jīng)典聞名，有數(shù)百部關(guān)于他的教派的記錄。他的大部分作品都已失傳。

劉鳳章，字向佐，號內(nèi)閣尚書。同治朝一名學(xué)生，被封為風(fēng)致大夫，爵位五品，賜青翎章。

劉道南，字木巖，監(jiān)事。歷任湖北省云夢縣縣長、縣長。民國初年，歷任國務(wù)院部長、奉天公安局局長、黑龍江稅務(wù)局局長、吉林清鄉(xiāng)總署升官等職。民國十二年，任河南都督府羅毅。

(3)“呂”指滄州渤海呂氏

呂良辰，山東蒲臺呂氏后裔，明永樂年間遷居滄州。他是滄州渤海呂氏的始祖。其子孫自明嘉靖末年逐漸繁衍于滄州城陸氏。

盧子貴于明嘉靖四十四年（1565年）中進(jìn)士，官至湖南寶慶府知府。他一生為人正直，沒有被人托付過任何事情。他唯一留下的就是他的純真。滄州陸氏第一進(jìn)士。

自盧子貴以來，盧氏出了進(jìn)士七人，舉人八人，還有許多貢生、竹生、相生。進(jìn)士有盧子貴、盧鉆祖、盧祖望、盧土修、盧斗河、盧承甲、盧中祿；候選人為盧祿、盧西龍、盧永年、盧廷嘉、盧工、盧仁、盧安泰、盧孟祥。

呂鉆祖（1598年—1655年），字俊法，號修之。順治三年，甲等進(jìn)士第二名（第二名）。授翰林院編修、編修職銜，遷弘文院講學(xué)。他生來天賦異稟，能夜視，博學(xué)多才，曾編纂《明史》。他的所有裁決都與世界事務(wù)有關(guān)。

盧祖望（1618年—1666年），字致遠(yuǎn)，號沛芝，祖安之弟。順治九年進(jìn)士，進(jìn)士。任教編輯。歷官鴻臚寺清，御史。

盧祿，字宣慶，號何所，萬歷十三年（1585年）當(dāng)選，任延津、安東縣令。

呂德言，湘人，學(xué)書經(jīng)，補(bǔ)罪孽，年年貢試授教。順治十八年（1661年），受封奉知大夫，授陜西慶陽府寧州知府。著有《云輝堂詩集》，編撰《渤海呂家譜》。

（四）“王”是指當(dāng)朝王國時(shí)的左氏、王公弼氏、王顯仁氏。

王國佐，字佩山先生，生于明嘉靖十四年（公元1535年），卒于天啟六年（公元1626年）。明萬歷甲戌科進(jìn)士。曾任山西按察使、山西按察使。粵道監(jiān)察御史曾奉命巡視河?xùn)|、解州、鹽池等地，督辦鹽法。主要成就是王國佐生前編撰的《三錄匯編》。其子王杰因其儒家經(jīng)典而成為家名。

如今，王國佐后裔主要居住在滄縣五龍?zhí)链濉?/p>

2、王公弼，字志清，萬歷四十四年（1616年）進(jìn)士。任工部營修司主事，余衡外務(wù)司員。天啟三年（1623年），任寧國知縣。在任期間，他首先提出免除雜稅、減糧農(nóng)民、立約救濟(jì)貧民等。六年（1626年）分會寧路。九年（1636年），貶參議院，巡視靖遠(yuǎn)路。十二年（1639年），調(diào)山東省副使，巡視東昌路。十五年（1642年），復(fù)任布政使。方欲出任，李自成攻打京師，未能成功。明朝滅亡后，他被貶到清朝，但仍補(bǔ)充原來的官職。順治二年（1645年），升任戶部右侍郎，不久又升任左侍郎。為了打擊叛軍，他受到牽連，卻沒有找到證據(jù)。然后他就回家侍奉母親。

王玉琳，字孟友，號知柔，王公弼長子。明崇禎十五年（公元1642年）壬午，任戶部副主任。清朝時(shí)，被任命為山西六安府試士。他是一位儒家學(xué)者，擅長理學(xué)、詩文。著有《周易三正》、《禮記》、《官韻變》、《杜氏鑒注》、《看卦解釋》、《秋素堂文集》等。

3、王國時(shí)，字尚任，號學(xué)海。嘉靖元年，推舉人。歷任山東清平縣校尉、翰林院學(xué)政、松江府銅盤、山西延安府銅盤，但不久又放棄而歸。曾撰《滄州志》，未完成而死，由侄子王旭續(xù)寫。

王沉，字子叔，號兌川，王國師侄子，編《滄州志》。

王旭，字子野，別號越川，王國時(shí)的侄子。作為正式縣令，他懷揣公務(wù)回到家鄉(xiāng)，完成了《滄州志》。著有《易學(xué)地斗筆》、《亂局集》等書。

王先仁，字克明，號千峰，萬歷八年進(jìn)士。授河南武安縣令，升戶部主事，兼山東按察使。

（5）于姓主要分南北支。

于氏家族世代務(wù)農(nóng)讀書，詩文代代相傳。男子以孝而著稱，女子以貞潔而著稱。文化淵源深厚，仁人志士層出不窮。幾百年來，儒家思想尤其受到重視。讀行儒家的，有興趣學(xué)而好問的，近師而好學(xué)的，登基興學(xué)名的，數(shù)不勝數(shù)。一代又一代，不乏人。

南支主要分布在今滄縣的東魚橋、石家地。北支主要分布在今天津市大港區(qū)黃驊、滄縣、青縣、崔莊交匯處。

北院：明清以來，文武進(jìn)士1人，文武10人，武舉2人，貢生22人，監(jiān)生97人，湘生68人。代表性人物包括：

于嘯：明嘉靖年間集酉科象試狀元。

余耀斗，字解吾，湘人，為余氏中興始祖。在明末清初的動(dòng)亂時(shí)期，他帶領(lǐng)部族保衛(wèi)家鄉(xiāng)、族人、賴以生存的村莊，讓他們安居樂業(yè)。他勤勉經(jīng)營家庭，擁有許多農(nóng)田。康熙年間，曾有“雙千公頃”匾額。授修知郎。

南支：明清以來，共產(chǎn)生了2位文人。其中，較有影響、作品傳世的人物有：

于庚潞，康熙四十四年武林秀才。著有《定方十練》1卷。

于昌耀，字彥亭，咸豐九年生。授直隸州縣令。著有《四書講義》、《續(xù)殉錄》、《繪畫精要》、《丹桂印》

于光寶，又名阿普，光緒年間鞏縣人。同治十三年，修訂《滄州志》。著有《崔枝山房詩草》、《丙賢錄》、《秀育班讀》、《滄州紀(jì)事》2卷。

于光嘉，咸豐丙辰科進(jìn)士。授翰林院學(xué)士。同治丙寅出使琉球。他是詩集和國家編年史的作者。

清遠(yuǎn)人，恩公出生。擅長詩文、詩詞。著有家人收藏的《支家軒詩集》四卷。

（六）遲姓代表人物為遲兆秀。

池昭修，字季青，隋宮人。他博學(xué)多才，教過很多學(xué)生。著有《霧中吟草》、《忘憂詩集》。

池姓家庭信息不完整，需要補(bǔ)充。

（七）孫姓，指城內(nèi)積善堂孫氏及城東陸家園、望海寺三支。

1、濟(jì)善堂代表人物孫敬，字克恭，湘人。因有才能，被授清兵部侍郎外郎，封奉知大夫。誠實(shí)誠懇、機(jī)警、細(xì)致、謹(jǐn)慎，夜以繼日，只做好事。這位官員清廉、勤勉。

2、陸家園孫氏代表孫戰(zhàn)、孫澤兄弟均考中。孫展被任命為宿遷縣令，孫澤被任命為普安州縣令。

3、明清時(shí)期，望海寺孫氏有太子數(shù)十人，其中林生、相生、恭生不少。僅孫敬皋一門，五朝就有十四名太子。

代表人物有孫有德、孫沖、孫迎嘉、孫有嘉等。

孫德有，字茂源，恭勝人。孝就是用一切禮儀來侍奉親人、養(yǎng)育親人、安葬親人。那些貧困，沒有能力贍養(yǎng)親人的人，必須贍養(yǎng)他們。那些不識字的人必須教他們。遇人必罵、哭。我會給你考試的錢，當(dāng)朋友有需要的時(shí)候我也會毫不猶豫地給他們錢。然而他辛苦了一輩子，已經(jīng)沒有錢了。他酷愛詩詞，摒棄平庸，自成一家。

孫沖，乾隆年間貢生學(xué)生，著有《偏神經(jīng)言四書》。

（八）龐姓主要分布在滄縣九州龐家河地區(qū)。代表人物有龐長年、龐繼孝、龐侃等。

龐昌年，字松橋，又號雪玉，又號雪芳，工聲詩人。滄州知縣周士濟(jì)命他督辦開挖、減河事務(wù)。他一心為民，河修了，民不勞。著有《古香堂詩集》六卷。

龐繼孝，字瑞慶。他貧窮又愚鈍，但他能努力工作。直到60歲才入湘，同事們稱他為“一只腳的學(xué)者”。紫云道：“你頭上的頭發(fā)會被磨光，我心頭的血也會干涸。”他一生背誦，以博學(xué)聞名于家鄉(xiāng)。著有《難學(xué)錄》十六卷，《性禮》一卷。

龐侃，字奎若。相聲。他性情英雄，崇尚道德，樂于助人。

龐蘭，字元玉，農(nóng)村賢人。龐蘭家境富裕，有田地三公頃。崇禎末年，發(fā)生饑荒，他所得的收入一半上給官府賑災(zāi)，剩下的用來贍養(yǎng)貧困戶，剩下的則用來養(yǎng)活自己。如果有一個(gè)五英畝的花園，它將分為兩部分。收獲的一半自己拿走，一半給鄰居拿走。道德行為受到官員和人民的高度重視。 （本文參考并采用了滄州文史專家穆國廉先生的部分觀點(diǎn)和資料，特此表示感謝！）