更新時間：2021-12-20 13:59:24作者：admin2
反方四辯：主席，評判，大家好。今天我們一開始想談邏輯問題，對方辯友說以成敗論英雄怎么會只是一個邏輯問題呢？我方談事實判斷，對方同學說，成敗論英雄怎么會只是一個事實判斷呢？那么我真不知道我們今天該談什么好了？對方辯友告訴大家說，要看到成敗背后那些精神的東西。原來對方沒有先去論成敗論英雄，卻是看成敗背后的東西論英雄。那么我今天和對方辯友辯論的時候，對方辯友是不是要告訴我，是我背后的這把椅子和對方辯友在進行辯論呢？好的，我們再來看看對方同學今天告訴大家的是什么？的確，我們很理解，對方辯友今天要告訴大家的是，我們要在成功之中看出英雄的本色所在，這一點我們從不否認。但是當我們真正來論英雄的時候，看到的又是什么呢？我們先來看一看三國時的大英雄，關羽，關云長。綜觀關羽的一生，既有千里走單騎，又有兵敗走麥城。成功之中，我們發現他的非凡才略，過人膽識，于失敗之中，我們同樣看到了大義凜然，威武不屈。請大家想一想，為什么成功時，失敗時，我們都說關羽是一個英雄呢？這恰恰說明，英雄本色超越了成敗而存在。這就像燕瘦環肥，各盡其美，正因為美本身并不以胖瘦而論。以成敗論英雄，就像是以胖瘦論去美人，其結果只能是褻瀆英雄，唐突佳人。今天，我方一辯已經說得很清楚了。英雄也是有血有肉的人，他既有卓越之處，也有凡人的弱點，而成敗不過是一時一事的結果。決定成敗結果的因素有很多，既有英雄本人的主觀努力，也有不以人的意志為轉移的天時、地利、人和等等的客觀因素。方寸之地，如何容得下東海蛟龍，成敗之尺又如何評判得出驚天動地的英雄氣概呢？正因為如此，當文天祥、史可法，一路兵敗如山倒，仍然奮然抗爭時，沒有人會說他們不是英雄。當斯巴達克斯和他的戰友們面對強大的羅馬軍團流盡最后一滴鮮血的時候，沒有人會說他們不是英雄。當蘇格蘭的華萊士臨刑之前高呼自由二字的時候，高尚的人們將無法抑制他們激動的淚水。然而，當成敗成為評判英雄的尺度時，英雄身上那種崇高的精神品質就會被我們淡忘了。當成功成為衡量英雄的標準時，手段就變得無關緊要。于是，卑鄙成為卑鄙者的通行證，而高尚只能成為高尚者的墓志銘。如此急功近利，不擇手段的英雄觀對于當今工具理性膨脹，人文精神衰微的現實社會來說，到底是會純化我們的道德，還是會泯滅我們的良知，不是一目了然嗎？以成敗論英雄，看得見英雄的功業，看不見英雄的氣節；看得見英雄的意氣風發，看不見英雄的愴然失意；看得見功成名就的正劇英雄，卻看不見壯志未酬的悲劇英雄。今天，我們呼喚英雄，是因為英雄身上寄托了我們崇高的情感，我們景仰英雄，是因為英雄身上凝聚著我們超越平庸的理想。當我們面對著大漠孤煙，長河落日的瑰麗景象時，會深深地為大自然雄渾的氣勢所感動。同樣，當我們面對著悲歌慷慨，壯懷激烈的英雄事跡時，又會被英雄身上那種超越成敗的恢弘氣度所折服。古往今來，英雄之氣于天地之間馳騁，在不同的境遇中演化出無窮的故事，或~慷慨激昂，或悲壯雄渾，然而不變的是英雄身上那種超越成敗的杰出的才能與品質，非凡的膽略與豪情。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，而當是非成敗轉頭成空，最終留下的，是一段激昂與天地之間，不能為成敗所論的英雄氣概。謝謝。正方四辯：謝謝主席，大家好。對方四辯果然妙語連珠，在下佩服佩服，不過佩服歸佩服，錯誤還是要指出的。俗語說，“自古英雄出少年”，為什么？因為“初生牛犢不怕虎”，為什么？因為他們體現的正是一種追求成功的價值取向。然而今天對方辯友看英雄，是只看事實，不看價值。他們要論證的是一個不可取性，也就是說無論從事實角度還是價值角度來看，以成敗論英雄都是不可取的，可是今天對方辯友不但沒有論證不可取性，還一度陷入一個事實判斷的泥潭，不能自拔。以成敗論英雄，作為一種事實判斷是否正確和他作為一種價值判斷是否可取，根本是兩碼事，即使是單從事實判斷的角度來看，以成敗論英雄也并不是不可取的。因為英雄在不同時期、不同地區，乃至對不同的個人都有不同的定義，我們無法找到一個完美的評判標準，可是不完美就等于不可取嗎？更何況以成敗論英雄，已經不止是衡量英雄那么簡單，時至今日，它更是一種價值觀。請問以成敗論英雄，是否鼓勵成功？如果是的話，這種價值取向是不是我們社會所需要的，需要的話，那為什么不可取呢？如果對方辯友今天硬要說不的話，是不是要告訴我們，鼓勵失敗才是我們社會所需要的，接著對方辯友總算恍然大悟，明白了它是一種價值取向，然后就問我們，如果它帶來功利主義，帶來不正當競爭該怎么辦？難道對方辯友真的天真的認為，我們這個世界只有鼓勵追求成功這一種價值觀嗎？那么我們所提倡的理性、良知、真善美上哪兒去了呢？難道人類會為了追求一種價值觀而拋棄其他所有的價值觀嗎？今天我方認為以成敗論英雄這種價值觀是可取的，是因為首先它符合人的本性，人是追求意義的動物，而成功則是對這種意義最好的詮釋之一，沒有人不渴望突破，沒有人不希望成功，因為這是發自內心的向往，從鉆木取火到四大發明，再到今天的互聯網和基因技術，這無疑不是人類渴求突破和超越的結果。我們怎能逆性而為？只有鼓勵成功，才能渴求突破，渴求突破才能超越自身，超越自身才能使生命張揚。第二，以成敗論英雄，可以促進社會進步。失敗的教訓固然可貴，可是進步還是要靠成功來達至。一個社會決不是由一群失敗者來建設的，社會的進步是由無數個人的成功累積起來的。當然我們并不藐視失敗者，因為，他們曾經朝著成功的方向努力過；我們也不會否定失敗者，因為，我們會鼓勵他們繼續努力，爭取成功。只有當爭取成功的信念深深印在每個人的腦海中，人才會去追求成功，社會才會因此不斷向前發展。第三，以成敗論英雄，有利于個人價值和社會價值的統一，個人價值游離于社會價值之外，就可能淪為一己私利，而缺少了個人價值的社會價值也只是徒有虛名。以成敗論英雄，正是將個人意義中的成敗，與社會意義中的英雄，緊密地結合在了一起。人是社會的人，社會是人的社會，個人價值與社會價值的統一，才是個人發展的最高目標和社會前進的原動力。新的時代，賦予了成敗新的內涵，新的世紀給予了英雄新的使命，只有追求成功的英雄，才是一個時代的強者，只有藐視失敗的英雄，才是一個民族的脊梁。謝謝。
能說具體一點點么。