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尤其是譚嗣同——“我將一劍橫劍向天笑維新變法時(shí)間，留下我的肝膽！”、“若有殺賊之心，自救難免，若死”在正確的地方，快樂(lè)！” 不斷激勵(lì)著后世仁人志士。

這位改革黨的核心人物受到后人的高度評(píng)價(jià)。 梁?jiǎn)⒊Q他為：中國(guó)第一個(gè)為國(guó)流血的軍人。

一百多年后，我們回顧1898年的維新運(yùn)動(dòng)，作為近代史上一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步。 我們也為六君子舍己為仁的決心所感動(dòng)。

但歷史總是有局限性的。 如果我們?cè)敿?xì)了解譚嗣同改革的細(xì)節(jié)，恐怕會(huì)驚出一身冷汗。

他一直有一個(gè)大膽的想法：把邊境土地全部賣掉。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，應(yīng)支付的賠償金高達(dá)2億兩白銀。 面對(duì)這筆天價(jià)賠償，心系國(guó)家的譚嗣同想出了自己的辦法。

當(dāng)時(shí)譚嗣同只是一名公務(wù)員，還在家鄉(xiāng)講學(xué)，他的話沒(méi)有什么分量。 不過(guò)他的老師歐陽(yáng)中虎曾給很多名人政要當(dāng)過(guò)幕僚，在京城頗有名氣。

譚嗣同給老師寫(xiě)了一封信，描述了他的計(jì)劃：

易應(yīng)該把新疆全部賣給俄羅斯，把西藏全部賣給英國(guó)，以還清兩千萬(wàn)的欠款……如果費(fèi)用不夠，滿洲和蒙古邊緣的土地也可以全部賣掉。

這個(gè)計(jì)劃不再是大膽，而是瘋狂。

新疆可以賣給俄羅斯，西藏可以賣給英國(guó)。 如果實(shí)在不行的話，蒙古、滿洲、清朝隆興的土地也可以賣。 這樣一來(lái)，兩萬(wàn)兩就不夠了。

譚嗣同當(dāng)時(shí)30多歲，還是個(gè)年輕人。 難道可以理解為憤青的憤怒之言，不應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待嗎？

譚嗣同用實(shí)際行動(dòng)告訴你，這些不是憤怒之言，而是深思熟慮的結(jié)果。

幾年后，光緒皇帝支持的變法即將開(kāi)始。 此時(shí)，譚嗣同已經(jīng)在公交車上走完寫(xiě)信的流程，前往北京與梁?jiǎn)⒊⑽掏偷热私慌笥选?他還在南京待了兩年，積累了很多經(jīng)驗(yàn)。 他稱自己為“詳細(xì)”。 審視過(guò)去幾十年來(lái)世界發(fā)生的變化并探索其原理。”

改革要錢，錢從哪里來(lái)？

譚嗣同不得不考慮這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。 在與好友貝遠(yuǎn)征商量時(shí)，他提出了自己的賣地方案。 這次的計(jì)劃更加成熟。 譚嗣同還算了一下要花多少錢：

包括內(nèi)外蒙古、新疆、西藏、青海，面積不下兩千萬(wàn)平方里，每平方里的價(jià)格是五十兩，不下一個(gè)億。 除了賠償之外，還有很多剩余的錢，可以用于改革。

單價(jià)每平方里五十兩，估計(jì)可以賣到十億兩。 除去戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，還可以多得多，改革的資金是綽綽有余的。

而且，這個(gè)想法并不是譚嗣同個(gè)人所持的。 整個(gè)改良派中有很多人想賣地。

比如康有為。

民政部部長(zhǎng)孫家鼐也是一位改革者。 他問(wèn)康有為：變法的錢從哪里來(lái)？

康有為早有準(zhǔn)備，毫不猶豫地果斷提出了賣地論：

不用擔(dān)心，英國(guó)覬覦西藏，但不可能突然得到。 如果朝廷愿意放棄這片偏僻的土地，給新政府討個(gè)好價(jià)錢也不難。

改革者私下里并沒(méi)有談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題。 康有為親自到光緒那里提了他的賣地理論。 不知道光緒看到的時(shí)候臉上是什么表情，但是僅僅103天變法就失敗了，事情也不了了之。

所以問(wèn)題就在這里。 沒(méi)有一寸土地是多余的。 寸土必爭(zhēng)的思想早已在現(xiàn)代人心中根深蒂固。 譚嗣同、康有為這些當(dāng)時(shí)改革派的頂尖人物，怎么會(huì)想到出賣國(guó)家呢？

正如我一開(kāi)始所說(shuō)，這是歷史的局限性。

譚嗣同的計(jì)劃不僅僅是賣地。 在他看來(lái)，這些邊境地區(qū)終究是守不住的。 另外，產(chǎn)出效益有限，而且會(huì)浪費(fèi)兵力和金錢。 保護(hù)他們是沒(méi)有用的。 最好是幫忙：

如今的內(nèi)蒙古、新疆、西藏、青海，地大物博，寒冷貧瘠，對(duì)中國(guó)沒(méi)有任何好處。 相反，每年花費(fèi)數(shù)百萬(wàn)黃金來(lái)保衛(wèi)它們。 它毗鄰英國(guó)和俄羅斯，早已為兩國(guó)所覬覦。

他們?cè)敢馍儋u一點(diǎn)，把西藏低價(jià)賣給英國(guó)，把新疆低價(jià)賣給沙俄。 這兩個(gè)國(guó)家自然對(duì)清朝印象很好，要求他們保護(hù)中國(guó)十年，從而為清朝爭(zhēng)取了一個(gè)緩沖期。

兩地相距數(shù)萬(wàn)里，我無(wú)法以我的力量保衛(wèi)它們，它們對(duì)我來(lái)說(shuō)只是一種負(fù)擔(dān)。 如果我賣掉，不僅價(jià)值2000萬(wàn)，而且還可以用于改革，而且我還要求英國(guó)和俄羅斯保護(hù)中國(guó)。 年。

這個(gè)想法并不是譚嗣同提出的。 類似的想法在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，清朝大臣也曾提出過(guò)。 他們的想法是朝廷出點(diǎn)錢聘請(qǐng)沙俄或者德國(guó)去朝鮮打日本，跟維新派搞點(diǎn)關(guān)系。 不同的方法但相似的結(jié)果。

從賣地的想法就可以看出，改革派的領(lǐng)導(dǎo)人是多么的天真。 這次改革還能成功嗎？ 從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，如果真的成功了，對(duì)于今天來(lái)說(shuō)，很難說(shuō)是禍?zhǔn)歉！?/p>

假設(shè)這個(gè)計(jì)劃成功，事情絕不會(huì)像譚嗣同所預(yù)想的那樣，英國(guó)和沙俄將為清朝提供保護(hù)。 叢林法則是國(guó)際政治的本質(zhì)。 失去疆域后，朝廷不但無(wú)法擺脫財(cái)政負(fù)擔(dān)，反而會(huì)加重財(cái)政負(fù)擔(dān)。 這是由中國(guó)作為大陸國(guó)家的性質(zhì)決定的。

再舉個(gè)例子，左宗棠與李鴻章關(guān)于城防與海防的爭(zhēng)論也有類似之處。 李鴻章是清末頂尖人物，曾出國(guó)游歷，見(jiàn)過(guò)世面。 他還認(rèn)為，新疆的得失并不重要，來(lái)自海上的力量也無(wú)法阻止他們。 一旦登陸，他們將直接進(jìn)攻北京。 海防比堡壘防御更重要。 如果財(cái)力有限的話兩者選其一的話，新疆可以放棄。

總之就是一句話：我的力量最終無(wú)法維持，對(duì)我來(lái)說(shuō)只是一種負(fù)擔(dān)。

好在有左宗棠這樣的精英，他們的眼光比李鴻章高：誰(shuí)都不能少。

新疆不鞏固，蒙古部落就會(huì)不安。 陜西、甘肅、山西各地土匪時(shí)有侵?jǐn)_郅，防不勝防。 即使直奔北關(guān)山維新變法時(shí)間，燕也無(wú)眠之日。”故曰“謀時(shí)事，不如謀事事”。 宜東部以海防為主，西部以筑城防御為主，兩者并重。 ”

說(shuō)到這，就不得不提到慈禧了。 這位老太太的魔女性格，多半是變法后形成的。 當(dāng)時(shí)如果沒(méi)有她的支持，左宗棠根本無(wú)法使用它。

但批評(píng)譚嗣同，稱其為漢奸、愛(ài)國(guó)者，都是不公平的。

譚嗣同雖然是維新派的領(lǐng)袖，但他骨子里仍然是一個(gè)傳統(tǒng)的儒家士大夫。 這一戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)仍然是拯救清朝，使中國(guó)富強(qiáng)。 本質(zhì)上并無(wú)惡意。

大國(guó)被日本這個(gè)小國(guó)打敗，毫無(wú)還手之力。 它所帶來(lái)的震撼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止兩億兩白銀的賠償那么簡(jiǎn)單。 對(duì)于整個(gè)國(guó)家、滿漢各族來(lái)說(shuō)，這是一次慘痛的經(jīng)歷。

全國(guó)知識(shí)分子都在拼命尋找救國(guó)之道。 他們嘗試了所有的方法，但都沒(méi)有效果。

在這種情況下，出售土地也并非不可接受。 與其白白死去，不如賣掉英語(yǔ)作文，等自己強(qiáng)大了再拿回來(lái)。

譚嗣同等人沒(méi)有意識(shí)到的是，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)國(guó)力的壓垮是一個(gè)長(zhǎng)期的事實(shí)。 清朝要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，需要一兩代人以上的時(shí)間。 時(shí)間越長(zhǎng)，征服和控制該地區(qū)的成本就會(huì)越來(lái)越高，最終達(dá)到無(wú)法實(shí)現(xiàn)的地步。

到底是十月革命的槍聲把馬克思列寧主義帶到了中國(guó)，又何必批評(píng)譚嗣同呢？

譚嗣同有一顆真正的愛(ài)國(guó)心，也是一個(gè)硬漢。 行刑時(shí)故意使用鈍刀。 據(jù)《譚嗣同殉難目擊者》記載，他的頭被砍了三十多刀才落地。 一百年后讀起來(lái)仍讓人頭皮發(fā)麻，但這就是當(dāng)時(shí)仁人志士的代價(jià)。 。

譚延闿也尊此為真正的男子漢：

精神高漲，刀頸也不特殊。 他趴在地上數(shù)了三遍，頭開(kāi)始垂下來(lái)。 這并不可怕，這是真的！

每一代人都有自己的思想，每一代人都有自己的歷史使命。 我們不能用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求古人。 他們有自己的歷史局限性，沒(méi)有意識(shí)到時(shí)代已經(jīng)變了。 就這樣。