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以人為本的基礎(chǔ)不是“本”的基礎(chǔ)貝語(yǔ)網(wǎng)校，而是“根本”的基礎(chǔ)，是與“末”相對(duì)的。 以人民為中心是一個(gè)哲學(xué)價(jià)值論概念，而不是一個(gè)哲學(xué)本體論概念。

提出以人民為中心的思想，不是要回答世界的起源是什么，人、神、物中誰(shuí)產(chǎn)生了誰(shuí)，誰(shuí)是第一、誰(shuí)是次要的問(wèn)題，而是要回答我們這個(gè)世界的問(wèn)題。生活中，什么是最重要的，什么是最基本的，什么是最值得我們關(guān)注的。

以人為本，以人類(lèi)生存為根本； 或者說(shuō)，把人視為社會(huì)活動(dòng)成功的資本。 “以人為本”中的“人”，描述的是“人”的種類(lèi)； 或描述群體中“人”的個(gè)體。

擴(kuò)展信息：

以人為本，就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是什么，把人民利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿(mǎn)足人民群眾的多方面需要。切實(shí)保障人民經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)利，讓發(fā)展成果惠及全體人民。 它是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的本質(zhì)和核心。

以人民為中心，不僅主張以人為本，回答發(fā)展為什么發(fā)生、發(fā)展“為誰(shuí)”的問(wèn)題； 主張人民是發(fā)展的根本動(dòng)力，回答了如何發(fā)展、發(fā)展靠誰(shuí)的問(wèn)題。 “為誰(shuí)”和“依靠誰(shuí)”是密不可分的。 人是發(fā)展的根本目的、發(fā)展的根本動(dòng)力。 一切為了人，一切依靠人。 兩者的統(tǒng)一構(gòu)成了以人為本的完整內(nèi)容。

只講根本目的而不講根本動(dòng)力，或者只講根本動(dòng)力而不講根本目的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是什么，都是不符合歷史唯物主義的。 毛澤東同志指出，人民是歷史的主人，人民是歷史的主人。 他還指出，人民，也只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。