更新時(shí)間:2024-05-29 09:30:13作者:佚名
袁好文
問世間,情為何物,讓人許下生死相依的承諾。兩個(gè)旅人一起飛向南北,蒼老的羽翼經(jīng)歷過多少個(gè)冬夏。歡喜是開心,離別是痛苦,他們中間更有幾個(gè)傻傻的孩子。你該有話要說(shuō),千里云煙,萬(wàn)山雪暮,你的影子要去見誰(shuí)。
汾河對(duì)岸,往日的笛鼓聲沉寂,原野的炊煙依然清澈如初。如何才能喚回楚國(guó)的魂靈?風(fēng)雨中,山鬼啼哭。蒼天妒果,我卻不信。鶯燕盡成塵。千百年來(lái),只留給詩(shī)人們來(lái)雁丘歌唱飲酒。
相信大家對(duì)于這首詩(shī)的第一句一定非常熟悉,但是大家可能不知道整首詩(shī)的意思,今天我把它記錄下來(lái),給大家講講這首詩(shī)背后的故事。
詩(shī)前有一段短序,可以譯成白話文如下:元好問到并州趕考時(shí),途中遇見一個(gè)獵鵝人。獵鵝人告訴他今日遇到的一件怪事:他今日設(shè)網(wǎng)捕鵝,捉了一只,另一只卻逃走了。豈料逃出網(wǎng)的那只鵝不但沒有飛走,反而在他上方盤旋了一會(huì)兒,便落到地上死了。元好問看著獵鵝人手中的兩只鵝,一時(shí)心里難過。便把兩只鵝買下來(lái),埋在汾河岸邊,上面堆了石頭作為標(biāo)記,取名“雁丘”,并寫下《雁丘詞》。
也就是說(shuō),這其實(shí)是一首關(guān)于物的詩(shī)!《這世上,什么情,能讓人生死相依》這首詩(shī),寫的不是一段曲折的愛情故事,而是一對(duì)為愛而死的大雁!這實(shí)在是太震撼人心了!老人不禁要問:如果大雁知道“什么是情”,人豈不比鳥還不如?我們也來(lái)問問世間人:在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,有多少人像大雁一樣,為愛瘋狂,如此專一,同甘共苦,生死相依?!
下面我們來(lái)簡(jiǎn)單欣賞一下全詩(shī)。開頭一個(gè)“問”字突兀而出,為為愛殉情的戀人問話元好問問世間情為何物,其實(shí)是對(duì)為愛殉情的戀人的贊美。作者本想寫大雁,卻從“世間”入手,以人為喻元好問問世間情為何物,賦予大雁愛情超越自然的意義,想象力極為新穎。也為下文寫為愛殉情的大雁愛情做了鋪墊;古人認(rèn)為愛情到了極致,“生者可死,死者可生”。“生死相依”是何等極致的愛情啊!想一想兩只大雁,“來(lái)自五湖四海”冬天南飛春天北歸,一起飛翔,一起生活,形影不離,走過寒冷的冬天和炎熱的夏天,很像世間一對(duì)癡情男女。既有團(tuán)聚的喜悅,也有離別的苦澀,但沒有任何力量能將他們分開。 但“網(wǎng)破共生夢(mèng)”之后,愛人已逝英語(yǔ)作文,他又怎能孤單一人活下去!于是“逃出網(wǎng)的人”下定決心,跟隨在九泉之下,“撲地而死”。“你應(yīng)”四句,想象著大雁的心情。“你”指的就是為情而死的大雁。偶然逃出網(wǎng)后,想到未來(lái)的路,滿是千里山巒,層云覆雪,孤身一人。沒有愛人可以同甘共苦,活著還有什么樂趣?不如一起下地獄。這里,為情而死的大雁的心理世界寫得淋漓盡致,讓讀者熱血沸騰。
在轉(zhuǎn)折處,作者借周圍景物,突出大雁殉情后的悲傷。孤雁長(zhǎng)眠之處,當(dāng)年漢武帝渡汾祭祀汾陰,笛鼓喧天,櫓歌聲四起;而今平林荒涼,煙霧如網(wǎng),笛鼓無(wú)聲,滿目凄涼。古今中外,人與大雁,對(duì)大雁殉情的悲痛感更為強(qiáng)烈。然而人死不能復(fù)生,招魂無(wú)用,山鬼哭狼嚎也枉然。在這里,作者把景物描寫與情感描寫融為一體,更增添了悲劇的氣氛。
最后,作者向?yàn)閻鄱赖镍櫻阒戮矗f(shuō)鴻雁之死高不可攀,連天都會(huì)嫉妒,雖然不能說(shuō)比泰山還重,但也不能像黃鶯燕子的死那樣,它美麗的名字將“千秋萬(wàn)代”流芳百世,被后世的詩(shī)人們所歌頌和贊美。
全詩(shī)語(yǔ)言并不復(fù)雜,但行文靈活多變,用事實(shí)回答了什么是真正的愛情,表達(dá)了超越細(xì)微悟性的人生哲理。
總之,這首詩(shī)圍繞著“情”字,把大雁擬人化,譜寫了一曲凄婉動(dòng)人的愛情悲劇,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)為情殉情者的悲慟和對(duì)終極愛情的歌頌。
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