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清明

對這首詩的大致理解是這樣的：清明時節(jié)細(xì)雨蒙蒙，詩人杜牧在路上心情迷茫、苦悶。恰巧遇見一個放牛娃，詩人便問他這附近有沒有酒館。放牛娃指著遠(yuǎn)處一片開滿杏花的田地說，那個村子里就有一家酒館。仔細(xì)琢磨這首詩，總覺得全詩的感情基調(diào)和“迷茫苦悶”四個字有點(diǎn)不協(xié)調(diào)，也就是“欲斷魂魄”三個字的注解，值得琢磨。

清明節(jié)

“欲斷魂”為何被解讀為失落、黯然呢？有兩種解釋。第一種是清明節(jié)是全家祭拜祖先、掃墓的日子清明時節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂的意思，此時詩人杜牧獨(dú)自走在路上，天公不作美，細(xì)雨蒙蒙，心中不禁有些懷念和惆悵。另一種解釋是清明節(jié)這天，大家都去祭拜、掃墓，詩人思念已故的先人，心中有些傷感。借陰雨天氣來抒發(fā)情緒，表達(dá)的正是“欲斷魂”的情感。有兩種解釋，一種側(cè)重于孤獨(dú)和斷魂，一種側(cè)重于思念和斷魂，但都離不開“清明節(jié)”，一個讓詩人心潮起伏的原因。那么在詩人眼中，清明節(jié)應(yīng)該是一個怎樣的日子呢？這影響了對“欲斷魂”三個字的理解，也影響了對全詩情感色彩的理解。

清明

清明節(jié)就是現(xiàn)在人們所說的清明節(jié)，其實(shí)現(xiàn)在人們所慶祝的清明節(jié)，已經(jīng)演變了一千多年。最早的清明，是指我國二十四節(jié)氣中的清明節(jié)，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中總結(jié)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，是在冬至后105天，春分后15天。清明節(jié)氣，天氣轉(zhuǎn)暖，萬物復(fù)蘇，正是踏青出游的時節(jié)，中國民間也保持著這一習(xí)俗。為什么在這么美好的春天還要祭拜祖先呢？這是因?yàn)榍迕鞴?jié)氣在演變過程中融入了寒食節(jié)的習(xí)俗。

清明

春秋時期，晉文公重耳在外流放時，因乞討食物而餓暈過去清明時節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂的意思，后來靠一碗肉湯救了他。這碗肉湯是介子推割下自己大腿上的肉煮給重耳吃的。后來重耳在秦穆公的支持下回到了晉國，而介子推卻隱居起來。重耳放火請他出來，結(jié)果卻把介子推和他的母親燒死了。重耳非常后悔。后來為了紀(jì)念介子推，他下令每年介子推去世的那一天，全國不能生火，只能吃寒食。后來就演變成了寒食節(jié)。人們?yōu)榻樽油频膲災(zāi)狗偌垼髞碛秩谌肓诵⒌赖脑兀蔡岢珵樽嫦鹊膲災(zāi)狗偌垺?寒食節(jié)是清明節(jié)的第二天，由于時間接近，所以兩個節(jié)氣合并成了現(xiàn)在的清明節(jié)。

介子推和他的母親

詩中的清明究竟指什么？在詩人的唐代語境中，清明應(yīng)與寒食相區(qū)別。在古代，清明踏青與寒食掃墓的區(qū)分相當(dāng)明顯。這里的清明，應(yīng)該更注重萬物回暖、踏青的好時節(jié)。而清明祭祖引發(fā)的一系列聯(lián)想，應(yīng)該是現(xiàn)代人的誤解。“清明時節(jié)，雨水大”，“雨水大”也應(yīng)該形容一種樂觀、積極的環(huán)境。“好雨知時節(jié)，恰逢春雨”，珍貴如油的春雨，是豐收的象征，理應(yīng)欣喜若狂。說雨水帶來的寂寞，也未免有些不合情理。

杏花村

詩人清明時節(jié)出門野炊，遇上春雨蒙蒙，如果詩人此時心情愉快，那么對“斷魂”的理解應(yīng)該更偏向于“狂喜”，意為流連于美景之中，激發(fā)了詩人杜牧的創(chuàng)作靈感。古人想寫詩，自然要喝酒，這與古人的態(tài)度以及杜牧豪邁艷情的寫詩風(fēng)格十分吻合。恰巧此時，他遇見一個小孩騎著牛，指著遠(yuǎn)處的杏花村。這里的杏花也是美不勝收，反過來證明詩人心情不錯。

所以全詩的理解應(yīng)該是：清明時節(jié)細(xì)雨蒙蒙，詩人野炊時陶醉在美景之中，問起何處有酒館，騎牛童子指著遠(yuǎn)處一個開滿杏花的村莊。

祝大家清明節(jié)快樂。以上只是我的一點(diǎn)淺見，歡迎各位高手指正。