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除了誤會(huì)奈良美智是女藝人之外，其實(shí)我也聽到很多人說“奈良美智是一個(gè)小女孩，一個(gè)小女孩”，但事實(shí)上，奈良美智認(rèn)為這個(gè)娃娃是無性別的、中性的。

他手下的小娃娃有一點(diǎn)孤獨(dú)，有一點(diǎn)悲觀，有一點(diǎn)憤怒，但也有一點(diǎn)快樂。

奈良美智說：“孤獨(dú)和疏離是我創(chuàng)作的動(dòng)力。”

但他的孤獨(dú)與霍普的孤獨(dú)不一樣。 希望是成年人的孤獨(dú)，奈良美智是孩子的孤獨(dú)。

奈良美智出生于日本的一個(gè)小城市青森縣。 他非常內(nèi)向，朋友很少。 沒有人說話的時(shí)候，奈良美智就會(huì)和蘋果樹聊天。

一個(gè)小男孩對著一棵蘋果樹說話，多么詩意又可憐。

自然和孤獨(dú)是培養(yǎng)人非凡情感的兩種最佳方式。

感性是我心中最寶貴、最寶貴的東西。 藝術(shù)家的感性可能比技巧更重要，作家的感性可能比詞語和句子的選擇更重要。

現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)在一定程度上正在一點(diǎn)一點(diǎn)地瓦解我們的感性，因?yàn)橛行┦虑樘^直接，缺乏推理的過程。

很多人都害怕孤獨(dú)。 其實(shí)，孤獨(dú)并沒有你想象的那么可怕。

我很早以前就寫過，孤獨(dú)是我們彎下腰面對陽光下的玫瑰時(shí)聞到的花香。 在那淡淡而奇妙的體驗(yàn)中，我們獨(dú)自與這個(gè)世界產(chǎn)生了一點(diǎn)關(guān)系，進(jìn)而為之癡迷。 ，再也不會(huì)忘記。

多年以后，我們能夠回憶和認(rèn)同的東西，都是在這種香味中一點(diǎn)一滴積累起來的。

奈良美智一直在這樣的香水中確認(rèn)和積累自己。

研究藝術(shù)品和藝術(shù)家最有趣的一點(diǎn)就是你可以看到他一點(diǎn)一滴地拼湊出自己的記憶、自己的感受。

對于我認(rèn)識的所有藝術(shù)家和創(chuàng)作者來說，童年的影響最大。

奈良美智的娃娃都是霧蒙蒙的，因?yàn)槟瘟济乐浅錾诙欤矚g雪的顏色。

孩子和狗是他永恒的主題。

一個(gè)不會(huì)說話的朋友，一個(gè)只存在于成年人心中的玩偶。

其實(shí)，讓很多人印象最深刻的，就是這個(gè)邪惡又叛逆的小娃娃。

但很多人不知道，從2011年3月11日開始，奈良美智的畫風(fēng)發(fā)生了這樣的變化。

那天是日本地震和福島核泄漏的日子，福島距離他的家鄉(xiāng)青森縣很近。

同年夏天，奈良美智的父親去世。

他第一次感覺到，死亡并不是一件遙遠(yuǎn)的事情。

他第一次與世界和解。

于是，他畫的娃娃第一次有了水晶般的大眼睛。

同年，奈良美智創(chuàng)作了夢游娃娃。

因?yàn)樗嗡济髟凇段伨印防锝o了他紫菜奈良美智語錄，所以他在中國也很有知名度。

奈良美智說，夢游娃娃代表著天真的無盡的愛、無處不在的可愛、以及不想長大。

這讓我想起了心理學(xué)中的一種自愈方法，叫做慈心療法。 我自己嘗試過，非常有用。 想象一下，您是自己的母親和自己的孩子，并且像愛孩子一樣愛自己。

如果說之前的娃娃是奈良美智調(diào)皮想要反抗的真實(shí)自我，那么夢游娃娃就是他開始像孩子一樣愛自己的時(shí)候。

下午在B站看了一部紀(jì)錄片《奈良美智和他的游記》。

里面有一個(gè)鏡頭是一個(gè)小嬰兒的眼睛的特寫。 奈良美智在上面使用了大量的金粉。 光芒閃爍，宇宙仿佛隱藏在眼中。 真是太美了，讓我感覺自己的靈魂都被擊中了。

今天我想和大家聊一些敏感、脆弱、純粹的情感。

有時(shí)，世界和你周圍的人會(huì)不斷告訴你，你的敏感、脆弱和純潔是錯(cuò)誤的、奇怪的和糟糕的。

有時(shí)我們拋棄這些敏感，有時(shí)我們又讓這種“心靈的孤獨(dú)”引起不安和悲傷。

藝術(shù)家的敏感情感比普通人大十倍、一百倍，但奈良美智卻不允許自己被這種敏感和細(xì)膩所困。

后來他到杜塞爾多夫?qū)W院學(xué)習(xí)，后來在德國生活了12年。 事實(shí)上，他當(dāng)時(shí)已經(jīng)快30歲了，是一名美術(shù)老師。 他可以過上安定的生活，不愁吃穿地畫畫，但他選擇了變得更強(qiáng)。

他變得更強(qiáng)，只是為了實(shí)現(xiàn)自己不長大的計(jì)劃。

只有變得更強(qiáng)，才能保護(hù)自己的敏感、脆弱、細(xì)膩、感性、純潔。

我們都有過這些美麗的童心、堅(jiān)定不移的信念、樸素的愛和奉獻(xiàn)。 它們太珍貴了，是上帝的恩賜。 然而，我們卻在成長的路上失去了它們。

因?yàn)槲覀儾粔驈?qiáng)大，所以我們放棄了童心奈良美智語錄，甘愿被折磨，或者當(dāng)我們擁有權(quán)力的時(shí)候去折磨別人；

因?yàn)槲覀儾粔驁?jiān)強(qiáng)，所以我們不再相信愛和自由。 我們只是更愿意相信目前看來穩(wěn)定的事情；

因?yàn)槲覀冞€不夠強(qiáng)大，所以只能變得自私，開始對抗，開始博弈。

但只有堅(jiān)強(qiáng)了，才能為自己的純潔、美麗、感性筑起一道圍墻，才能選擇相信、付出。

當(dāng)你堅(jiān)強(qiáng)起來的時(shí)候，你甚至可以告訴很多同樣孤獨(dú)、敏感的青少年，你心里的孩子是對的，不是錯(cuò)的，不是多余的。 我也經(jīng)歷過。 它們只是與當(dāng)前的社會(huì)規(guī)則相沖突。 他們更扮演社會(huì)角色，更值得愛。

也許有一天，在奈良美智的畫展前，我會(huì)在浩瀚的宇宙中遇見另一個(gè)娃娃，它的眼睛里有宇宙。