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清麗山水（國畫） 李可染

豐裕圖（中國畫） 黃胄

盤中櫻桃（中國畫）齊白石

漫漫前路（中國畫）吳作人

千里長江（油畫局部）吳冠中

山峰（中國畫） 李苦禪

【藝術風景觀察】

在現代中國眾多的求道者中，站在最前線的書畫藝術家是一個特殊的群體，他們的很多作品雖然并不直接體現歷史上“鐵”與“血”的主題，但他們卻以自己的方式踐行著中國傳統文人“為天地立心，為民立命，繼古圣先賢絕學，為萬世平天下”的使命。

目前正在北京民生現代美術館展出的《文明的傳承：山林的啟迪——百年大師藝術展》群星璀璨，精品薈萃，吳昌碩、齊白石、黃賓虹、徐悲鴻、劉海粟、潘天壽、張大千、林風眠等大師的代表作、名作更是璀璨奪目。傅抱石、李可染、李叔同、高爾基、趙樸初、啟功等40多位書畫大師的近200幅作品更是罕見地齊聚一堂，展現了他們在20世紀大背景下，為實現中國藝術傳承與創新的百年畫卷所做出的努力。

“民生靠勤篳路藍縷以啟山林，勤奮不致窮。”展出的很多作品都體現了藝術家們“修身”“持家”的情懷，在艱苦的歲月里，他們用畫筆把握時代脈搏，勾勒出一幅幅人們追求理想、創造美好生活的動人畫卷，悄然將傳統書畫藝術推向了新的高峰。

繞著紅色的展墻走去，黃胄創作于1962年的《豐收圖》格外引人注目，拉開了展覽的第一章。鮮花盛開的地毯上擺滿了水果，人們圍坐在一起載歌載舞慶祝。畫中眾多人物姿態各異，但都笑容滿面，令觀者振奮。作品描繪了熱烈的慶祝場景，具有濃郁的地域特色，是新疆各族人民團結和諧、精神抖擻的生動寫照。

展示柜里，一本小小的冊頁吸引了不少人的圍觀。齊白石把櫻桃畫得一顆顆鮮嫩，擠在一只樸素的青花瓷盤里，幾顆散落在外面篳路藍縷以啟山林，格外鮮艷奪目。《盤中櫻桃》是齊白石的畫作《十珍》冊頁之一，創作于20世紀30年代。這本冊頁里，荷花里游動的魚兒、麥穗上的蚱蜢、岸邊的魚鷹，都在齊白石的畫作中顯得格外栩栩如生、栩栩如生。

對古今人物的摹仿、臨摹，既能體現創作者的技術功底，又能凸顯創作者的精神底蘊。1950年，徐悲鴻等畫家畫了許多戰斗英雄、勞動模范的畫像。泰希德是一個蒙古族青年，身穿綠色軍裝，胸前佩帶勛章、獎章，右手緊抱白色戰馬，目視前方，面容堅毅。在東北民主聯軍騎兵師殲敵戰役中，他英勇善戰，徐悲鴻逼真地刻畫了英雄及其戰馬、佩劍、勛章等細節，表達了對英雄大無畏精神的敬佩。

游歷山水是黃賓虹創作的重要題材之一，《吳淞游記》繪于1947年，是他晚年在北京創作的代表作，他將對南方故土的思念全部寄托在畫中，山水、房屋、船只、人物……層次分明，虛實相得益彰，積墨與碎墨的運用，使山勢更加雄偉，具有一種蒼勁壯麗的美感。

畫家們描繪的山水、花鳥、人物不再是簡單的再現，而飽含著傳統文人“治國”、“平天下”的愛國情懷，齊山林以他們的才華和膽識，在中西文化融合的實踐中開辟了一條新路。

吳冠中在1973年至1974年間創作了《長江萬里圖》，該畫為長江全景圖，長達5米的長卷展現了長江沿岸色彩斑斕的風光，駛過的火車、江面上的白帆、港口繁忙的景象網校頭條，都具有獨特的韻律美。這幅畫作展現了吳冠中在汲取東西方文化精髓后的獨立探索，成為中國油畫史上的重大貢獻。

李可染也描繪風景，他一生鐘愛桂林山水。《清麗山水》創作于1977年，他以“以大觀小”的手法構圖，茂密的樹木掩映著村舍，江中船影點綴，順流而下，遠處群峰連綿不絕，猶如人間仙境。

李苦禪在《山岳英雄》中畫了五只鷹，它們屹立在山頂，雄姿英姿，仿佛隨時準備騰飛高飛。“整幅作品表現出李苦禪的寫意風格，與他早期的寫實風格不同，他畫的鷹經過多次調整，逐漸形成了《苦蟬鷹》的獨特面貌……”剛放暑假的小女孩一邊聽著志愿者的講解，一邊臨摹著這幅畫。一位家長告訴記者：“我們一大早就來了，帶上紙筆，要臨摹徐悲鴻的馬、李可染的牛、李苦禪的鷹，小朋友都很喜歡。這么多名家的作品匯聚一堂，機會難得。”展廳里，珍貴的杰作歷經歷史文明的風風雨雨，傳承著百年大師的畢生心血，讓人感嘆中國藝術的創造之美。

除了可以走進現場復原的“大師書房”，在沉浸式區域打卡，感受數字影像所呈現的“梅蘭竹菊”之外，觀眾還可以在科技互動區觸摸屏上自由涂鴉，涂鴉即刻成為一門傳統藝術，每個人都可以從美麗的“太湖石”上帶走屬于自己的藝術作品。

北京民生當代藝術館副館長、民生書法藝術館副館長陳宏毅表示，這次展覽是民生銀行繼多年前贊助拍攝紀錄片《世紀巨匠》之后，再次與這些大藝術家結緣，展覽以《論語》《史記》為主要框架，通過作品分類呈現文明傳承的主題。

20世紀的中國藝術波瀾壯闊，無論從立意還是技法上看，藝術家們都將時代精神凝練到作品之中，用作品講述歷史，傳遞文化語境。正如策展人劉國良所言，“民生靠勤，勤不窮”、“開山開林有新路”、“思則有備，有備無患”是我們在爭做文明傳承者、建設中華民族現代文明過程中，需要學習和傳承的精神與使命。

今天，重溫這些鮮活的經典，回顧大師們百年來的藝術探索，重新發現和思考他們的創作方法，是當代語境下探尋大師們藝術之路的契機，傳統藝術的“復興”，也是傳統文化語境的傳承與延續。