更新時(shí)間：2021-06-25 03:37:02作者：admin2
西游記第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪
卻說(shuō)孫大圣一筋斗到來(lái)到黑風(fēng)山上。正觀山景，忽見(jiàn)三個(gè)妖魔，席地而坐，正論錦襕佛衣之事，悟空輪棒只打了一條白花蛇怪。悟空來(lái)到黑風(fēng)洞叫戰(zhàn)，那怪戲言弼馬溫惹惱了悟空，戰(zhàn)了許久不分勝負(fù)，那妖回洞籌備“佛衣會(huì)”去了。悟空回寺院
與唐僧復(fù)命返回山中，打死小妖，拾了寺院師祖金池的請(qǐng)?zhí)ジ胺鹨聲?huì)，卻被巡山走了風(fēng)信，一通交戰(zhàn)后，那妖再不出來(lái)。悟空來(lái)到南海請(qǐng)教觀音。觀音化身凌虛道人，悟空為成盤(pán)中仙丹，設(shè)計(jì)將黑熊怪降了，菩薩用一個(gè)箍?jī)禾自谘^上，收他為守山大神后徑去。悟空手捧袈裟回觀音院了。
感想：悟空太沒(méi)腦子，本就是自己的過(guò)錯(cuò)丟了袈裟，還敢一把火燒了“觀音院”，這可是南海觀音留云下院。菩薩就是菩薩，慧眼識(shí)得本質(zhì)，所以收了黑熊怪在其手下。菩薩、妖精若論本來(lái)皆屬無(wú)有，不過(guò)就是一個(gè)硬幣的兩面。本質(zhì)上兩者都是超脫的，而一念之差就導(dǎo)致了他們的性質(zhì)的不同。妖即是仙，仙即是妖。正所謂“色即是空，空即是色”
光陰似箭，日月如梭，一轉(zhuǎn)眼《西游記》我已讀到40回，第40回題目為：嬰兒戲化蟬心亂 猿馬刀歸木母空。 這一回主要講的是: 唐僧一行人自從離開(kāi)烏雞國(guó)以后，便被一座山擋住了去路，好山，真?zhèn)€高聳入云，唐僧不禁怕了起來(lái)，多虧行者在一旁安慰。誰(shuí)知山中真有一怪，神通廣大，就連山神都怕他，孫行者不管三七二十一揮著一條棍，勇往直前。那怪知行者勇猛，只能智取，不能硬拼，他就搖身一變，變個(gè)吊在樹(shù)上的小孩，為了吸引唐僧大聲喊道：“救命，救命！”這還不夠，他又編一些謊話唬唐僧，唐僧把它當(dāng)真，就把他救下來(lái)，讓大圣馱。大圣氣得齜牙咧嘴，暴跳如雷。妖魔使重身法壓行者。行者怒氣沖天，一下子把那怪摜得粉身碎骨，誰(shuí)知那妖有些本事，他的真身早已飛在了九霄云端，妖吹了一口氣，把唐僧連滾帶爬地帶走了。大圣經(jīng)過(guò)一番詢問(wèn)，那妖真是牛魔王的兒子—紅孩兒。 《西游記》不僅內(nèi)容豐富多彩，句子也是好句連篇。例如，霜調(diào)紅葉林林瘦，雨熟黃糧處處盈，日暖嶺梅開(kāi)曉色，風(fēng)搖山竹動(dòng)寒聲等等。 讀了這一回，我想：我們做事不能太心軟、太好心。唐僧明明知道那是妖怪，卻太心軟，把他救下來(lái)，最后致以被抓，這就是自作自受。我們也不能像唐僧那樣，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，就要去看個(gè)究竟。要像孫行者那樣多動(dòng)腦思考，知道這荒山野嶺不可能有人家居住，而能聽(tīng)見(jiàn)“救命、救命”的聲音，那你到那兒一定有意想不到的后果，所以我們一定要勤于觀察、善于觀察、明察秋毫。