更新時(shí)間：2021-06-26 19:36:01作者：admin2
我國歷史悠久,珍貴藏品眾多，除了歷代流傳下來大量的傳世品，地下出土物亦層出不窮。但是，歷史上某些人出于各種動(dòng)機(jī)，對此制作了大量復(fù)制品或偽品，真真假假，魚目混珠。所以，鑒定其真?zhèn)?，是十分重要的一?..... ......
俗話說：“亂世買黃金， 盛世興收藏”。隨著人們生活水平和文化素質(zhì)的不斷提高，歷來為文人雅士所喜愛的古玩、字畫等藏品，越來越多地走進(jìn)尋常百姓家，我國各地古玩文物交易也日趨紅火。明朝張岱曾說：人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也。愛古玩者皆是有“癖”之人，對器物和器物背后的文化一往情深。 “玩”古玩漸成時(shí)尚 。
古玩又稱古董，其內(nèi)容包羅萬象，五花八門，陶瓷、奇石、玉器、銅器、書畫、票據(jù)、老舊家具、今古錢幣、竹木根雕、古舊書籍、日用物品……總而言之，凡今天以前的東西，只要你覺得有意思收而藏之的，似乎都叫古玩，沒有一個(gè)特別的定義。茶余飯后，閑暇時(shí)節(jié)，或獨(dú)自一人，或邀上三兩知己好友，細(xì)細(xì)把玩品評，便可使人恍然間仿佛穿越了時(shí)空，遨游于歲月長河中。
如追溯歷史，自有文字記載的商周以來，玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)一直在中國延續(xù)了三千多年。直到清末民國，幾乎在任何一個(gè)有學(xué)問、有身份、有地位的文人官員府第，墻上多多少少會(huì)掛上幾幅名人字畫，廳堂上多多少少會(huì)擺上一圈紅木桌椅，案幾上多多少少會(huì)供上一些陶瓷、玉雕、奇石作為擺設(shè)。
古玩收藏已經(jīng)成為一種時(shí)尚。 古玩收藏:從懷舊到斗智
●懷舊
懷舊是人的天性。有人說，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，面對生活的壓力，心理脆弱的現(xiàn)代人很容易產(chǎn)生種種莫名的焦慮、煩躁，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不足而懷念往昔是很自然的。
有些收藏者開始收藏活動(dòng)，并非目的性很明確，往往是出于懷舊。諸如爺爺?shù)拇鬅煻?，祖母的碧玉簪，父母親那泛黃了的結(jié)婚證。見物思情，懷舊之情油然而生。將這些身邊之物收藏起來，這不是簡單的收藏，而是收藏了一份親情，一段情緣。
對古玩的熱愛，歸根到底是懷傳統(tǒng)的文化舊。著名玩家馬未都說：“越是有文化內(nèi)涵的器物，市場越好，而過分透支了文化，市場也會(huì)出現(xiàn)滑坡。記得前兩年晚清官窯瓷器的市場非常紅火，但近年來已經(jīng)降溫了。反觀宋代瓷器，價(jià)格一直在穩(wěn)定的上揚(yáng)，這就是一個(gè)很好的例證?！?
●寄情
如果你買了股票，債券，賣了之后，即使賺了錢，你也不會(huì)對于它有什么感情。古玩則不同。你花10萬元買一件古玩，把玩一段時(shí)間后，即使再以原價(jià)賣掉，也會(huì)覺得得到了許多，這就是古玩的魅力。在古玩的身上寄托的收藏者的情感。這也是古玩的魅力。正是由于這種魅力，人們舍不得拋掉手中的古玩，越這樣買家的興趣越大，古玩的價(jià)格也就上去了。
●把玩
除了寄托情感，把玩古玩的過程本身也是一件賞心樂事。馬未都說“古玩是我成年后的玩具”。他認(rèn)為： 什么是“玩”？就像熟人一樣，你不但能了解他的家事，甚至也知道他的脾氣秉性和興趣愛好。再熟的人，你坐在屋里，他一說話，你就知道他來了。再進(jìn)一步，他一咳嗽，你就知道是他。再熟一步，他不說話，你聽到他的腳步聲就知道是他。要“玩”就要達(dá)到這樣的程度。
●增值
要說搞收藏完全不受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，是不客觀的。絕大多數(shù)的收藏家也是精明的投資家。眾所周知，藝術(shù)品收藏是較房地產(chǎn)、股票有更高回報(bào)率的投資活動(dòng)，古往今來，古董商、古玩店都是利潤豐厚的行業(yè)。
馬未都認(rèn)為：“必須用錢來衡量，如果僅僅說這件藝術(shù)品是無價(jià)的，那是沒有意義的。最近，畢加索的一幅作品以超過1億美元的價(jià)格成交，我覺得這就是衡量畢加索藝術(shù)成就最好的標(biāo)準(zhǔn)。我們今天引以自豪的是，中國的古代藝術(shù)品價(jià)格在不停地攀升。雖然從目前來看，還沒有一件超過1000萬美元的中國藝術(shù)品，但我覺得在我的有生之年肯定可以看到。”
●養(yǎng)生
收藏隊(duì)伍中有部分老知識分子（或稱文人雅士）、離退休老干部，他們的收藏心理取向，主要在于養(yǎng)生。他們視收藏為一種高雅的消閑活動(dòng)，通過對藏品的欣賞，求得心理上的愉悅，怡情養(yǎng)性，達(dá)到延年益壽的目的。如宋人趙希鵠所描繪的那樣"明窗凈幾，羅列布置，篆香居中，佳容玉立相映，時(shí)取古人妙跡，以觀鳥篆蝸書，奇峰遠(yuǎn)水，摩掌鐘鼎，如親見商周。端硯涌嚴(yán)泉，焦桐鳴玉佩，不知身居人世。所謂備用清福，孰有愈此者乎？"