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上學那會兒，就覺得歷史比較有趣，并且學起來不費勁，看看書就能考高分，從來就沒深思過歷史到底是個什么玩意兒。

記得高一上學期的時候，開始學大綜合———物化生政史地，一次歷史課上，老師小考，我同桌用我的書打小抄被老師發現了，我被連坐問罪，就因為書是我的，具體過程已經記不太清了，最終的結果就是老師當著全班學生的面說，“以后有你倆就沒我，有我就沒你倆”，我倆課后還去辦公室給他道歉，到現在還記得他一邊吃著棗一邊展現不屑的表情。

打那以后，歷史課時我倆就在走廊站著，后來怕班主任看見，又怕丟人，就在操場上跟別的班上體育課了，哈哈哈哈哈哈……這不是本故事的結局，不上課可以，但是有考試啊！我那時就覺得不就是死記硬背嗎，上不上課沒有關系。幾乎整個學期沒上過歷史課，我最終歷史期末考試成績59.5分，滿分是60分，我到現在還記得，扣的0.5分是有個大題的填空題忘寫了，那是最后一道大題，一道資料分析題，一道一眼就看出來考的是武昌起義歷史意義的題，心中竊喜武昌起義的歷史意義已倒背如流武昌起義的意義，但是前面有個填空題，這是什么起義，高興過頭了就忘寫了，這可能就是遺憾的意義吧，讓我記得更清楚。

這還不是故事的結局，寒假前成績出來了，我以59.5的分數拿到了全年級歷史單科第一名，學校大廳顯示屏上顯示歷史單科第一的名字是我，哈哈哈哈哈哈……下學期開學時，歷史老師當著全班學生的面兒，表揚了我，哈哈哈哈哈哈……面子是自己掙的，人也是自己丟的。

這個階段就是從我以為歷史就是死記硬背的應試產物到喜歡它的轉變，我不知道是因為歷史給我帶來了成就感才喜歡上它，還是我比較喜歡它才能帶來成就感武昌起義的意義，現在回頭想想應該我有喜歡它的苗頭，當然跟我要爭一口氣也有關系，但有時候一口氣不是說爭就爭的。

喜歡了歷史這么多年，卻沒想明白為什么說“歷史是面鏡子，以史為鑒，可以知興替，可以知得失”，即使我可以說出來個一二三，但還感覺還是沒看到本質原因。

《秦制兩千年》這本書啟發了我，這本書主要講的就是秦朝的制領方針引領了近2000年的封建王朝。

秦制的兩大基本特征：

1.以官僚集團而非封建貴族作為政權的統治基礎。追求普天之下“莫非王土”和“莫非王臣”；官僚集團即是秦制政權的統治基礎，又是秦制政權時時防范壓制的對象。

2.施政的核心訴求是盡可能提升人力和物力的汲取強度與總量。為此，必然致力于消滅一切有影響力的人與組織，消滅對象不但包括民間組織，也包括官僚集團的“朋黨化”，簡言之就是追求一種散沙化于原子化的扁平社會結構，為此不惜犧牲社會活力。

秦制王朝的滅亡也是有規律可循的，它們或亡于外敵的入侵，或亡于內部利益集團的分裂，或亡于底層民眾脫離原子化狀態，變成有組織的力量，且多數時候是二者、三者兼備。

即然統治管理方針都是一樣的，是不是說明人都是一樣的呢？我想應該是的，帝王、貴族、重臣、黎民百姓的階級劃分也從來沒有改變過，變的是朝代的統治者，不變的是人心善惡。

之所以可以以史為鑒，是因為人性的善惡從未改變并一直涇渭分明。

鏡子的基本原理是反射，即然歷史是面鏡子，可以以史為鑒，那么我們是否可以從現今折射出歷史的呢？我想這個假設是成立的，人總歸是人，本性是不會變的。歷史都是用筆和紙留下的，但可以用人性去驗證真假。

如開篇所說，我從來就沒深思過歷史到底是個什么玩意兒。

我現在會說，歷史是前世今生，只是環境不同。