更新時(shí)間：2021-04-22 22:53:23作者：網(wǎng)絡(luò)
1、《中華人民共和國教師法》1994年1月1日起執(zhí)行
2、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》2007年6月1日起執(zhí)行
3、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》
4、《幼兒園管理?xiàng)l例》
5、《幼兒園工作規(guī)程》
6、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》
7、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》
8、《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》
9、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》
10、《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》
一、什么是幼兒教育：
這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對象的階段劃分問題。人一生按年齡可分為若干階段，如嬰兒期（0～3歲）、幼兒期（3～6歲）、兒童期（6～11、12歲）、少年期（11、12～14、15歲）、青年期、成年期、老年期，等等，不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此，要適合不同年齡階段的人，教育必須分階段進(jìn)行。 幼兒教育主要指的是對3～6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或說早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。“重要”指的是它是一個(gè)人發(fā)展的奠基時(shí)期，許多重要能力、個(gè)性品質(zhì)在這個(gè)時(shí)期形成基本特點(diǎn)；“特殊”指的是這個(gè)階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會(huì)需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過渡時(shí)期。寶寶大約在出生1年后，才會(huì)開始有意義的口語溝通。在此之前，寶寶倚賴非語言的溝通方式來表達(dá)他的情感與想法的。除了以哭做為直接的溝通之外，身體語言如臉部的表情、手臂與腳的擺動(dòng)都是。在此期間，你越了解他們的身體語言，就越能拉近你與寶寶之間的情感聯(lián)結(jié)，也越能鼓勵(lì)他使用非語言的方式作為有效的溝通。
二、幼兒教育的作用
幼兒時(shí)期是智力開發(fā)的最佳期
美國心理學(xué)家杰明斯的研究指出，5歲以前是智力發(fā)展最快的時(shí)期，對一個(gè)18歲的孩子達(dá)到的正常智力水 幼兒教育
平來說，其中50%的智力是4歲以前獲得的，30%是4—8歲獲得的，20%是8—18歲前獲得的。 美國生理學(xué)家的研究也表明，幼兒是大腦生理發(fā)展的最快時(shí)期，一個(gè)成年人腦重約為1400克，其4歲時(shí)約為1000克，8歲時(shí)約為1300克。 日本學(xué)者木樹久一指出，兒童潛在能力遵循一種遞減的規(guī)律，即生下來具有100分潛在能力的兒童，如果一出生就進(jìn)行教育，可以成為具有100分能力的人，若從5歲開始教育，只能成為具有80分能力的人，若從10歲開始，就只能具有60分能力的人。 由此可見，幼兒大腦發(fā)展速度之快。在兒童智力迅速發(fā)展的時(shí)期，早期教育的作用也特別大，因?yàn)橹橇εc教育以及社會(huì)環(huán)境是密切相關(guān)的。若在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，對孩子用正確的方法施以適當(dāng)?shù)脑缙诮逃湫Ч上攵?br> 幼兒時(shí)期是人格健全的關(guān)鍵期
幼兒教育對人的個(gè)性品質(zhì)形成具有重要作用。幼兒時(shí)期，孩子的個(gè)性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成。這時(shí)孩子的可塑性強(qiáng)，自我評價(jià)尚未建立，往往以家長、老師的評價(jià)來評價(jià)自己。家長、老師說“好”，就是“好”，家長、老師說“壞”，就是“壞”。若在這個(gè)時(shí)期對孩子施以正確的教育，好好引導(dǎo)，形成良好的個(gè)性、品質(zhì)，對其一生都有重要影響。相反若在這個(gè)時(shí)期形成一些不好的個(gè)性品質(zhì)或行為習(xí)慣，以后就很難糾正。
幼兒時(shí)期是性教育的關(guān)鍵期
3歲左右的孩子，正處于一個(gè)特殊的性心理發(fā)育階段，心理學(xué)上稱為“性蕾期”。如果男孩把自己看作是女孩，在打扮、舉止、表情上模仿女孩，就成為女性化男孩。如果女孩把自己看作是男孩，在打扮、舉止、表情上模仿男孩，就成為男性化女孩。這稱為性角色畸形。 總之，幼兒是智力開發(fā)、人格健全、性教育的關(guān)鍵期。在幼兒教育上，主要是引導(dǎo)幼兒正確的思維方式、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，來應(yīng)付以后學(xué)習(xí)和工作中遇到的困難和挫折。所以，幼兒教育是決定人生命運(yùn)與幸福的終身大事。
三、論題的緣起
（一）我的經(jīng)歷
將畢業(yè)論文選題定在“教師研究”這一領(lǐng)域，首先跟我的個(gè)人成長經(jīng)歷有關(guān)。因?yàn)槟赣H是一名小學(xué)教師，從小我就生活在校園環(huán)境中。教師們都是媽媽的同事，經(jīng)常和她們的親密接觸，使我從小到大對教師沒有一般學(xué)生會(huì)有的那份“怕”和“敬畏”，而只有一種自然而然的親切和喜愛。媽媽是一位小學(xué)畢業(yè)班的數(shù)學(xué)老師，幾十年如一日兢兢業(yè)業(yè)地奉獻(xiàn)在教育崗位上，送走一批又一批學(xué)生。對于媽媽來說，學(xué)生的成才、家長的尊敬、教學(xué)的成績已經(jīng)讓她很滿足。作為一位好教師的媽媽給我的影響是很大的，讓我懂得了什么是責(zé)任，什么是追求。而我讀小學(xué)、中學(xué)遇到的教師大部分都對我的學(xué)習(xí)和成長幫助很大，這些都使我逐漸熱愛上教師這一平凡而又偉大的職業(yè)，這也成為我高中畢業(yè)報(bào)考師范院校的原因之一。
（二）現(xiàn)實(shí)觸動(dòng)
現(xiàn)代社會(huì)對兒童早期教育的重視，幼兒教師的地位和作用日顯重要。關(guān)于幼兒教師，人們腦海中也許會(huì)浮現(xiàn)出一副美麗的畫面：面帶微笑，和一群天真活潑的孩子們在陽光燦爛的、像童話世界的幼兒園里，一起游戲、一起歌唱……她們應(yīng)該是清新的、溫柔的、快樂的、健康的、耐心的，對于每個(gè)孩子學(xué)習(xí)、生活各方面的問題都能夠給予很好的處理；幼兒園沒有升學(xué)壓力，孩子所學(xué)的是一些粗淺的知識(shí)，在人們眼里，幼兒教師的工作應(yīng)該是輕松的、愉快的、簡單的。
A.我是一個(gè)幼師的老公，我老婆天天早上6點(diǎn)多起來上班，說是五點(diǎn)半下班但經(jīng)常是六、七點(diǎn)才回來，一天十幾個(gè)小時(shí)在幼兒園是常事。一個(gè)月還要交一大堆的論文、教案，還要回家寫這寫那、做教具，雙休日加班當(dāng)飯吃。現(xiàn)在家沒人管了，小孩也沒人管了，回家爭吵多了。說來說去還是因?yàn)橛變簣@工作壓力太大了。現(xiàn)在我就是為了幫她寫教案找資料。唉！做幼師的老公好累。
B.作為一名幼教工作者，你的幼師妻子的忙碌辛苦我真的是有很深切的體會(huì)。幼兒園的工作的確比較繁瑣，如果僅僅是為了孩子們忙碌我覺得還是很值得的，因?yàn)楹⒆觽兪悄敲吹奶煺婵蓯邸⒓冋鏌o暇，和她們在一起感覺自己的心永遠(yuǎn)都是年輕的。可是我們現(xiàn)在到底在忙碌些什么呢，可能更多的是筆頭工作，得應(yīng)付上級領(lǐng)導(dǎo)的檢查。這些形式上的、繁重的工作到底對孩子有多少幫助呢？為什么不減輕我們一點(diǎn)我們的壓力，把更多時(shí)間放在孩子們身上呢？
C.我是一所幼兒園的園長，是從教師角色走過來的，也曾飽受過苦、累、煩。不過我認(rèn)為幼師社會(huì)地位低與該職業(yè)的技術(shù)含量低也有關(guān)系。電視不是報(bào)道過下崗女工辦幼兒園的新聞嗎？連下崗女工都能做的事，能有多少技術(shù)含量呢？因此我認(rèn)為，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù),通過做課題寫論文提高自己的教學(xué)技能和水平，把寫論文變成自己的內(nèi)在需要,而不是完成任務(wù)。這樣就不覺得累，反而有成就感、有樂趣了。心情好了,家庭生活質(zhì)量也提高了。
D.我想請問上面的這位園長，您所說的技術(shù)含量是指什么？理論能力強(qiáng)、會(huì)寫論文就是技術(shù)含量高嗎？但我覺得要做好這行，首先需要的是超出其他行業(yè)多得多的敬業(yè)精神和責(zé)任心，其次就是不斷實(shí)踐、不斷反思、不斷跟隨新的教改形勢更新自己的教育觀念。而現(xiàn)在很多老師就是為了應(yīng)付筆頭的工作而不得不花費(fèi)相當(dāng)?shù)木Γ泻芏嗖荒懿徽f只是表面文章，是做給“上面的”人看的。但我們的工作價(jià)值、意義究竟在何處？是為了看到我們的文采日益見好？還是為了我們的孩子實(shí)實(shí)在在地得到發(fā)展、愉快地生活？要做到這樣，真的是隨隨便便的一個(gè)下崗女工就能行的嗎？有時(shí)我們會(huì)洋洋得意：到底是幼兒園教師，唱、跳、畫、彈哪樣不行，什么廢舊物品到我們手里也能變成玩具，這些是下崗女工隨隨便便就能做到的嗎？相信您不會(huì)和有些社會(huì)上的人一樣認(rèn)為我們只是帶帶孩子的吧？那位幼兒教師老公的話能引起這么多的共鳴，說明我們的煩惱不是值得引起全社會(huì)重視的一種現(xiàn)象。畢竟我們面對的是祖國的未來，需要有良好的、積極的心態(tài)。
J．我是一個(gè)從教10年的幼兒教師，從未厭煩過自己的職業(yè)，因?yàn)槲蚁氩怀鋈绻划?dāng)幼師，做什么職業(yè)會(huì)比現(xiàn)在更得心應(yīng)手，更有收獲感，更有安全感，在我沒找到答案之前，我一點(diǎn)都沒有理由去厭煩它，雖然我也有工作的壓力，但我很快樂。心態(tài)平和，就是快樂的前提。
以上教師的心聲中有牢騷和抱怨，有驕傲和得意，也有理性的思考，它讓我們看到了幼兒教師職業(yè)生活中的一些方面。反觀我的大學(xué)同學(xué)（幼兒教育系），23人中有8人做了幼兒教師這一行，她們中一開始就在沿海城市機(jī)關(guān)幼兒園工作的比較穩(wěn)定，其他的因?yàn)榇觥h(huán)境的問題后來也都逐漸跳槽到了沿海。她們平時(shí)很忙，雙休日難得放松一下，可是有的為了文藝匯演的任務(wù)加班加點(diǎn)排練節(jié)目，有的去做美術(shù)、彈琴、珠心算等方面的家教來貼補(bǔ)一下收入，有的為了完成園長布置的科研論文的任務(wù)絞盡腦汁。有機(jī)會(huì)在電話里聊起她們的工作，出現(xiàn)最多的兩個(gè)詞就是“煩”、“累”，其中一個(gè)每次說話的聲音都是嘶啞的。這些現(xiàn)狀引起了我的一些思考：
第一，現(xiàn)實(shí)中存在這樣幾種狀態(tài)的教師，她們的職業(yè)生活的狀態(tài)也是不一樣的：有些教師的工作只是為了謀生，只感受到了工作的苦、累和沒勁，絲毫感受不到工作的快樂和幸福；有些教師雖然很苦很累，但為了可愛的孩子們，為了職業(yè)良心，依然奮斗在崗位上，唯一的成就來自孩子們的進(jìn)步和成長；還有些教師以主人翁的姿態(tài)，把工作當(dāng)作一種經(jīng)營，全身心投入，既創(chuàng)造了職業(yè)的育人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，又實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，達(dá)到了“雙贏”。
第二，社會(huì)對幼兒教師這一職業(yè)缺乏正確的理解和認(rèn)識(shí)：一方面，社會(huì)和家長們往往提出一些不切實(shí)際的要求，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)具有奉獻(xiàn)精神，把教師“神圣化”、工具化的同時(shí)卻忽略了教師作為普通人的一面，忽略了教師自身的各種需要，一些不考慮教師工作承受量的任務(wù)成了異化的勞動(dòng)，加重了教師的身心壓力；一方面，還有人認(rèn)為幼兒教師的工作只是一種簡單勞動(dòng)，一種保姆式的勞動(dòng)，是“下崗女工也能干的活”。這些認(rèn)識(shí)反射到幼兒教師身上，嚴(yán)重影響到她們對自己職業(yè)的認(rèn)同度和滿意感，她們發(fā)出了“理解萬歲”、“呼喚自我”的心聲。
第三，職業(yè)生活的質(zhì)量與人的職業(yè)自我意識(shí)和價(jià)值追求相關(guān)。教師們的這些話語說明她們也在對自己的職業(yè)價(jià)值進(jìn)行反思和追問：“我們現(xiàn)在到底在忙碌些什么呢？”“我們的工作價(jià)值、意義究竟在何處？”“我們每天忙忙碌碌，究竟有多大的價(jià)值?”“當(dāng)今競爭時(shí)代誰沒有壓力呢？關(guān)鍵看怎樣去理解這些問題。要變壓力為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。”教師職業(yè)不僅有服務(wù)社會(huì)、促進(jìn)兒童發(fā)展的外在價(jià)值，還有使教師享有一定的權(quán)利、待遇、地位以及自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在價(jià)值。教育的關(guān)鍵是教師，教師能否體驗(yàn)并享受到自己職業(yè)的價(jià)值，這關(guān)系到她們是否會(huì)安心本職工作，關(guān)系到教師自身的發(fā)展，也關(guān)系到這一職業(yè)對于其他社會(huì)成員所具有的吸引力。
二、研究價(jià)值及概念界定
（一）研究價(jià)值
1、從歷史和現(xiàn)實(shí)來看，對教師職業(yè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)一直停留在教師的作用即外在的工具性價(jià)值層面，而很少關(guān)注和理解職業(yè)對于教師自身的價(jià)值所在。把研究視角聚焦到幼兒教師這一特殊群體，她們的工作對象、工作內(nèi)容和方法、工作任務(wù)都有其特殊性，本研究旨在關(guān)注她們的生存現(xiàn)狀和內(nèi)心世界，引起大家對幼兒教師職業(yè)生活質(zhì)量的關(guān)注，從而提升教師生命價(jià)值，最終提高幼兒教育質(zhì)量。愉快教育、成功教育、幸福教育的所指不僅僅是兒童愉快地學(xué)、獲得成功和幸福，也應(yīng)該意味著教師愉快地教、在職業(yè)活動(dòng)中確認(rèn)自己的價(jià)值，體會(huì)生命的意義，收獲創(chuàng)造的滿足。
2、理查德寫道：“沒人聆聽教師，是因?yàn)樗齻儾徽f話，她們不說話，是因?yàn)樗齻兪俏幕囊徊糠郑谶@種文化中，一系列的壓制性機(jī)制如超負(fù)荷工作，社會(huì)地位地下和外在界定的一個(gè)業(yè)績標(biāo)準(zhǔn)等讓她們保持緘默。”
3、本研究能豐富幼兒教師理論，推動(dòng)幼兒教育基本理論和相關(guān)學(xué)科建設(shè)，為研究幼兒教師師資隊(duì)伍的建設(shè)提供突破口。還能為教育主管部門制定教師管理政策，高師院校開展教師培訓(xùn)，幼兒園開展教師管理等提供理論依據(jù)和指導(dǎo)。
（二）概念界定
1、職業(yè)。是指“個(gè)人進(jìn)入社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)或非物質(zhì)生產(chǎn)過程后獲得的一種社會(huì)位置，個(gè)人通過這一社會(huì)位置加入社會(huì)資源的生產(chǎn)和分配體系，并建立相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系”。[3]職業(yè)生活在人的一生中占了三分之一的時(shí)間，職業(yè)是人類生存和生活必不可少的重要環(huán)節(jié)，在某種程度上是個(gè)體生存意義的決定因素。個(gè)體對于職業(yè)內(nèi)容的每一細(xì)小環(huán)節(jié)都可能有不同的需要，從而引發(fā)不同的價(jià)值評判。從職業(yè)特性的表現(xiàn)形式來說，有些比較外顯，有些則相對內(nèi)隱，正因如此，美國職業(yè)心理學(xué)專家施恩將職業(yè)分為內(nèi)職業(yè)和外職業(yè)。
2、價(jià)值。從哲學(xué)層面來理解，包括知識(shí)價(jià)值、道德價(jià)值、審美價(jià)值，具有真、善、美等多種形式。哲學(xué)層面的價(jià)值是指客體對于主體的積極或消極的意義，即正價(jià)值和負(fù)價(jià)值。價(jià)值不是一種實(shí)體，而是一種相對關(guān)系，“即客體以其自身的屬性滿足主體的需要以及主體的需要被客體滿足的效益關(guān)系。價(jià)值總是涉及兩個(gè)方面，一方面是主體的需要、欲求和興趣，另一方面是客體的某種結(jié)構(gòu)、屬性，兩者缺一不可。”[4]
3、職業(yè)價(jià)值。就是指“職業(yè)能夠滿足人和社會(huì)需要的程度，即職業(yè)對人的發(fā)展、生存和生活以及社會(huì)進(jìn)步所具有的積極意義”。[5]簡言之就是職業(yè)對于主體的意義，它體現(xiàn)了職業(yè)的屬性、功能對于主體需要的滿足關(guān)系，具有涵蓋內(nèi)容豐富，表現(xiàn)形式層次化，個(gè)體體驗(yàn)存在差異的特點(diǎn)。
4、教師職業(yè)價(jià)值。是指教師職業(yè)這一客體對于主體的意義，主體包括社會(huì)、群體和個(gè)體（包括教師群體和個(gè)體）。“教師職業(yè)價(jià)值不僅包括職業(yè)外在價(jià)值層面，也包括內(nèi)在價(jià)值層面。前者指的是教師作為一個(gè)教育工作者所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任、義務(wù)、使命以及實(shí)際的社會(huì)貢獻(xiàn)，這是教師職業(yè)所以存在的根本依據(jù)和實(shí)現(xiàn)自身主體價(jià)值的根本途徑；后者指的是教師這一職業(yè)對于教師這一主體的價(jià)值和意義，是教師在社會(huì)系統(tǒng)和職業(yè)體系中享有的各種權(quán)利、待遇、地位以及自我發(fā)展和精神上的自由程度。它有一個(gè)層級體系，包括維持生計(jì)的實(shí)用價(jià)值、滿足社會(huì)性需要的精神價(jià)值以及獨(dú)立進(jìn)行創(chuàng)造而獲得的內(nèi)在尊嚴(yán)與快樂的生命價(jià)值。”[6]
5、幼兒教師。主要指在幼兒園中從事幼兒教育實(shí)踐工作的人員，包括教師、保育員和園長。
6、教師職業(yè)價(jià)值觀。是教師依據(jù)自身和社會(huì)的需要對待職業(yè)、職業(yè)行為和工作結(jié)果的，穩(wěn)定而具有概括性和動(dòng)力作用的一套信念系統(tǒng)：它是個(gè)體一般價(jià)值觀在職業(yè)生活中的體現(xiàn)；它不但決定了人們的擇業(yè)傾向而且決定了工作態(tài)度；它是個(gè)體在長期的社會(huì)化過程中所獲得的關(guān)于職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)感受的結(jié)晶；它是屬于個(gè)性傾向范疇的概念