更新時(shí)間：2021-04-24 00:05:57作者：網(wǎng)絡(luò)
人教版義務(wù)教育初中語(yǔ)文課本特點(diǎn) 根據(jù)國(guó)家教委1995年頒布的普通高中課程計(jì)劃和1996年頒布的普通高中教學(xué)大綱的精神，人民教育出版社和一些單位分別編寫(xiě)新的高中語(yǔ)文課本。人民教育出版社的高中語(yǔ)文課本已編寫(xiě)完畢，并從1997年開(kāi)始在江西省、山西省和天津市試教，從2000年起推向全國(guó)。這套課本有如下特點(diǎn)： 第一， 改革教科書(shū)的編排體系。 這套教科書(shū)的體系和結(jié)構(gòu)，在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教科書(shū)的基礎(chǔ)上作了三個(gè)改革：一是閱讀和寫(xiě)作、口語(yǔ)交際分編；二是破除比較復(fù)雜的記敘、比較復(fù)雜的說(shuō)明和比較復(fù)雜的議論“三階段”模式；三是編寫(xiě)與教科書(shū)配套的語(yǔ)文讀本，作為學(xué)生用書(shū)不可或缺的組成部分。 1．長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教科書(shū)中，閱讀與寫(xiě)作、口語(yǔ)交際易混合編排。優(yōu)點(diǎn)是便于閱讀與表達(dá)結(jié)合，但缺點(diǎn)也是十分明顯的。（1）一方面，閱讀為了照顧到寫(xiě)，盡管編排了大量課文，但用力最多的是文體特點(diǎn)、表達(dá)方式和寫(xiě)作方法，偏偏喪失了閱讀自身。實(shí)際上，閱讀成了寫(xiě)作的附庸。另一方面，寫(xiě)作、口語(yǔ)交際在教科書(shū)中又“忝列末座”，地位低微，缺乏系統(tǒng)的安排，帶有很大的隨意性。從這個(gè)意義上說(shuō)，寫(xiě)作是閱讀的附庸。閱讀和寫(xiě)作互為附庸，大大影響了學(xué)生讀寫(xiě)能力的提高。（2）閱讀與寫(xiě)作、口語(yǔ)交際有各自的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟和教學(xué)方法。一般來(lái)說(shuō)，閱讀、聽(tīng)話(huà)是理解、吸收信息，寫(xiě)作、說(shuō)話(huà)是把已有的語(yǔ)言材料加工為語(yǔ)言作品，二者的心理機(jī)制是不一樣的。閱讀和寫(xiě)作能力很難同步發(fā)展，“眼高手低”幾乎是普遍規(guī)律。把讀和寫(xiě)生硬地捆綁在一起，難免兩敗俱傷。（3）應(yīng)該提倡閱讀與寫(xiě)作的“遠(yuǎn)距離結(jié)合”，就是在閱讀中積累思想、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟?qū)懽饕?guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)感，為寫(xiě)作打基礎(chǔ)。而讀什么寫(xiě)什么，那種立竿見(jiàn)影式的急功近利的“近距離結(jié)合”，在高中階段越少越好。由于上述原因，這套教科書(shū)以閱讀、寫(xiě)作與口語(yǔ)交際分編的形式來(lái)構(gòu)造三個(gè)教材系統(tǒng)。 2．高中語(yǔ)文教科書(shū)按照比較復(fù)雜的記敘、比較復(fù)雜的說(shuō)明和比較復(fù)雜的議論三個(gè)階段編排，由來(lái)已久。這種編排的長(zhǎng)處，是便于學(xué)生掌握最基本、最常用的記敘文、說(shuō)明文和議論文這三種文章樣式。但它的弊端似乎比長(zhǎng)處更為突出：（1）初中教科書(shū)中已編排了大量記敘、說(shuō)明、議論的文章，高中在初中的基礎(chǔ)上來(lái)一個(gè)循環(huán)，教材內(nèi)容陷于低層次上的重復(fù)，學(xué)生三年讀下來(lái)感到枯燥乏味、所獲不多。（2）明明編排了不少文學(xué)作品，但其中相當(dāng)部分不得不劃進(jìn)記敘、說(shuō)明、議論的圈子，當(dāng)作一般文章來(lái)處理，把文學(xué)教育摒棄在外，致使文章教育與文學(xué)教育兩敗俱傷。（3）記敘、說(shuō)明、議論三類(lèi)文章固然需要依次教學(xué)，但三類(lèi)文章的共同規(guī)律在當(dāng)前講究各體文章相互滲透的大趨勢(shì)下，應(yīng)該說(shuō)更有教學(xué)的價(jià)值，“三階段”編排的模式恰恰對(duì)這一點(diǎn)無(wú)能為力。由于上述原因，“三編排”模式必須進(jìn)行改革。 這套新編教科書(shū)閱讀部分的總體結(jié)構(gòu)如下： 閱讀教材分為互相銜接的三個(gè)階段：第一階段（高一），在初中的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化文章和淺易文言文，著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代化文章的能力和閱讀淺易文言文的能力；第二階段（高二），學(xué)習(xí)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品、古代文學(xué)作品和外國(guó)文學(xué)作品，著重培養(yǎng)初步欣賞文學(xué)作品的能力；第三階段（高三），學(xué)習(xí)文化內(nèi)涵豐富的現(xiàn)當(dāng)代論文、科技說(shuō)明文和文學(xué)名家名作，著重培養(yǎng)研討、評(píng)析文章和文學(xué)作品的能力。這樣，形成由易到難、由淺入深的螺旋式上升的教材序列。 3．傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教科書(shū)，也配有語(yǔ)文課外讀物，然而這套與新編高中語(yǔ) 文教科書(shū)配套的語(yǔ)文讀本，與一般的語(yǔ)文課外讀物有很大不同。（1）按照新的高中計(jì)劃，高中語(yǔ)文課時(shí)是有史以來(lái)最少的，教學(xué)要求并未降低，因此有些教學(xué)內(nèi)容不得不轉(zhuǎn)移到語(yǔ)文讀本中。（2）語(yǔ)文讀本中的內(nèi)容，有些是幫助對(duì)教科書(shū)的理解和掌握，有些是對(duì)教科書(shū)的延伸和深化。要提高語(yǔ)文能力，不能完全依賴(lài)于教科書(shū)和課堂教學(xué)，還必須遵照修訂大綱每學(xué)年閱讀100萬(wàn)字的規(guī)定，在教師指導(dǎo)下課外認(rèn)真閱讀語(yǔ)文讀本。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文讀本和教科書(shū)是姐妹篇，具有同等重要的地位和作用。 第二，著眼于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。 數(shù)十年來(lái)，尤其是近十幾年來(lái)的研究表明，關(guān)于語(yǔ)文的性質(zhì)，人們比較一致的看法是，語(yǔ)言是思維的工作，是最重要的交際工具，是認(rèn)知世界、傳承和發(fā)展人類(lèi)文化的工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。因此，語(yǔ)文深刻地影響著人的思維方式、生存方式，影響著人的成長(zhǎng)和發(fā)展，以至影響著一個(gè)民族的思維方式、文化傳承和精神世界。 語(yǔ)文學(xué)科首先應(yīng)該著眼于人，著眼于學(xué)生的發(fā)展，應(yīng)該從語(yǔ)文與人的發(fā)展關(guān)系的角度，來(lái)考慮語(yǔ)文學(xué)科的功能。新編高中語(yǔ)文教材首先著眼于學(xué)生的發(fā)展，大致上有下列方面：培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華民族優(yōu)秀文化的思想感情；培養(yǎng)正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的能力；培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，使學(xué)生具有豐富的語(yǔ)言積累和文化底蘊(yùn)；培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣，使學(xué)生把握正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。 例如，新編高中語(yǔ)文教材為了增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，大大加強(qiáng)了文化的分量。教材編選了占課文總數(shù)40%以上的我國(guó)古代文學(xué)作品和大量的我國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)作品和文化著作，使這套教材富有濃厚的民族文化氣息，閃爍出民族文化的光芒。教材還編選了相當(dāng)數(shù)量的外國(guó)文學(xué)作品和外國(guó)文化著作，使學(xué)生一拿到教材，就能聞到外國(guó)文化的芳香。學(xué)生的文化根底牢了，語(yǔ)文能力就不會(huì)在淺層次上漂浮，而能真正得到提高。 除了注意選編文化氣息濃厚、思想內(nèi)容深邃、語(yǔ)言富有魅力，能啟人智慧、開(kāi)人心竅的精品以外，新編教材在寫(xiě)作訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練的設(shè)計(jì)，課文練習(xí)、提示和注釋撰寫(xiě)上，都著力于在能力培養(yǎng)的同時(shí)，拓寬知識(shí)視野、開(kāi)發(fā)智力、塑造心靈。例如，要求學(xué)生背誦文言文20篇、古代詩(shī)詞50首，這使學(xué)生一輩子受益匪淺。 當(dāng)前，在應(yīng)試教育的影響下，有一些同志把語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)局限于語(yǔ)文的工具掌握，置其他語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)于不顧，熱衷于大量的字、詞、句、篇的煩瑣、機(jī)械、復(fù)雜的所謂“基本訓(xùn)練”，迫使學(xué)生陷于無(wú)邊無(wú)際的題海之中，一天到晚忙于打“√”打“χ”。這看似“雙基”抓得很緊，實(shí)際上恰恰是反其道而行之，降低了學(xué)生的語(yǔ)文水平。殊不知，培養(yǎng)語(yǔ)文整體素質(zhì)是發(fā)展語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)，只有語(yǔ)文整體素質(zhì)提高了，語(yǔ)文能力才能隨之發(fā)展，這是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。新編高中教材著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著眼于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，正是在這個(gè)原則問(wèn)題上作出了正確的導(dǎo)向。 第三，重視培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)需要的語(yǔ)文素養(yǎng)。 新編高中語(yǔ)文教材洋溢著時(shí)代的氣息，體現(xiàn)了21世紀(jì)社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教育的要求。在教育目標(biāo)的確定和教育內(nèi)容的選擇上，汲取了終身教育、大眾教育、學(xué)習(xí)化社會(huì)的思想，文明、合作、開(kāi)放、進(jìn)取等新的價(jià)值觀念，還有哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)等方面的一些新思想、新觀念、新的研究成果。遵照修訂大綱的要求，教材的選文要富于時(shí)代氣息，現(xiàn)、當(dāng)代作品占50%以上。 根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)信息量大、傳播速度快、傳播工具手段多樣化和現(xiàn)代化的特點(diǎn)，新教材著力培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)和傳遞信息的能力，適當(dāng)提高學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的速度。傳統(tǒng)的閱讀教材，著重引導(dǎo)學(xué)生在文章作法、表達(dá)方式、遣詞造句上下功夫，又只求精不求快，篇篇課文都條分縷析、咬文嚼字。新教材摒棄傳統(tǒng)教材中不合時(shí)宜的東西，第一次重視培養(yǎng)學(xué)生判斷、選擇和處理語(yǔ)言信息的能力，并注意提高學(xué)生閱讀的速度。由于傳統(tǒng)的“八股文”教學(xué)的影響，我國(guó)的寫(xiě)作教學(xué)，往往要求學(xué)生寫(xiě)一些能夠得分而用處不大的東西。新教材要求學(xué)生用簡(jiǎn)明、連貫、得體的文字，寫(xiě)實(shí)用性的文章，并要求有一定的速度，以適應(yīng)21世紀(jì)處理生活和工作中實(shí)際問(wèn)題的需要。 現(xiàn)代社會(huì)信息傳播速度快、傳播手段日趨先進(jìn)，對(duì)人們的口頭表達(dá)能力提出了更高的要求。簡(jiǎn)言之，要求人們能夠使用規(guī)范、簡(jiǎn)明、連貫、得體的口頭語(yǔ)言。所謂規(guī)范，就是指使用全國(guó)通用的、國(guó)際上通用的、規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，籠統(tǒng)一點(diǎn)說(shuō)，就是我們所說(shuō)的普通話(huà)；所謂簡(jiǎn)明，就是指使用簡(jiǎn)潔、明確的口頭語(yǔ)言，因?yàn)闄C(jī)器理解與控制語(yǔ)言意義的能力較差，無(wú)法排除語(yǔ)言雜質(zhì)；所謂連貫，就是使用邏輯性強(qiáng)的口頭語(yǔ)言，因?yàn)闄C(jī)器不理解中心不明確、順序不合理的語(yǔ)言；所謂得體，就是指使用口頭語(yǔ)要符合語(yǔ)境條件，如場(chǎng)合、對(duì)象、話(huà)題和表達(dá)方式等。否則，口頭交際難以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。然而，由于文言（書(shū)面）、白話(huà)（口語(yǔ)）長(zhǎng)期并行這樣一個(gè)世界語(yǔ)言史上的特殊現(xiàn)象，以及科舉制度“以文取士”的歷史原因，我國(guó)歷來(lái)重視書(shū)面表達(dá)而輕視口頭表達(dá)，口語(yǔ)教材在20世紀(jì)80年代以后才開(kāi)始出現(xiàn)，但又很不如人意。新編高中口語(yǔ)教材，從學(xué)生實(shí)際和社會(huì)需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)能力進(jìn)行系統(tǒng)的培養(yǎng)，使學(xué)生的口語(yǔ)能力能夠達(dá)到教學(xué)大綱的要求，并向能夠使用規(guī)范、簡(jiǎn)明、連貫、得體的口頭語(yǔ)言這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。 考慮到未來(lái)社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，新編高中語(yǔ)文教材根據(jù)修訂大綱的精神，增選了外國(guó)，尤其是外國(guó)的當(dāng)代文學(xué)作品和文化論文。這表現(xiàn)出一種“面向世界”的開(kāi)放意識(shí)，有利于增強(qiáng)學(xué)生的全球意識(shí)，增進(jìn)對(duì)世界文化的了解和認(rèn)識(shí)，用全人類(lèi)的進(jìn)步文化來(lái)塑造高素質(zhì)的學(xué)生。 這套教材編排的文學(xué)作品課文，約占課文總數(shù)的60%。高二全部是文學(xué)作品，包括我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品、古代文學(xué)作品和外國(guó)文學(xué)作品，著重培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的理解、欣賞能力，豐富文學(xué)素養(yǎng)。高三的2/3是文學(xué)作品，在高二的基礎(chǔ)上著重培養(yǎng)理解、評(píng)析文學(xué)作品的能力，進(jìn)一步豐富文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，編寫(xiě)關(guān)于文學(xué)史、文學(xué)理論和文學(xué)欣賞常識(shí)的短文，穿插編排在教科書(shū)中，以提高學(xué)生的審美能力。 文學(xué)教育之所以能“春風(fēng)吹又生”，是有其深刻原因的。眾所周知，文學(xué)作品有認(rèn)識(shí)作用、教育作用和美感作用，可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、思想道德水平和審美能力。除此以外，首先，可以進(jìn)行語(yǔ)言教育。文學(xué)作品的“第一要素是語(yǔ)言”，文學(xué)是“語(yǔ)言的藝術(shù)”。優(yōu)秀文學(xué)作品的語(yǔ)言是豐富的、優(yōu)美的，保留了語(yǔ)言藝術(shù)的精華。例如《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》先秦兩漢的散文，唐詩(shī)、宋詞和唐宋散文，元明清戲曲和古代白話(huà)小說(shuō)，以及現(xiàn)當(dāng)代的魯迅、郭沫若、茅盾、朱自清、巴金、老舍、曹禺、趙樹(shù)理等文學(xué)巨匠的著名作品，都代表著語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。在運(yùn)用語(yǔ)言方面，足以作為學(xué)習(xí)的楷模。學(xué)生學(xué)習(xí)這些作品，揣摩語(yǔ)言運(yùn)用的妙處，有利于讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力的提高。如果把這些作品排斥在外，只囿于閱讀記敘、說(shuō)明、議論的文章，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的收獲就相當(dāng)有限了。再說(shuō)，就語(yǔ)言的運(yùn)用來(lái)說(shuō)，記敘、說(shuō)明、議論的語(yǔ)言和文學(xué)的語(yǔ)言在一定程度上是相通的，有些精彩的應(yīng)用性文章也是用文學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)的。古代的《祭十二郎文》《陳情表》《答司馬諫議書(shū)》以及現(xiàn)代的魯迅的書(shū)信、郭沫若的一些序，不都是用文學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)的嗎？因此，學(xué)習(xí)文學(xué)作品有益于學(xué)生寫(xiě)記敘文、說(shuō)明文和議論文。 其次，文學(xué)教育的優(yōu)勢(shì)還在于發(fā)展學(xué)生的形象思維。閱讀文學(xué)作品需要想象和創(chuàng)造，需要形象思維，培養(yǎng)欣賞文學(xué)作品的能力，也是培養(yǎng)形象思維的能力。形象思維是非常重要的，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。我國(guó)著名的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森也非常強(qiáng)調(diào)形象思維的重要性。錢(qián)老認(rèn)為，邏輯思維和形象思維雖然各有特點(diǎn)，但是在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，它們往往是互相促進(jìn)、相輔相成的。針對(duì)忽視形象思維的傾向，他以自己的感受為例，認(rèn)為，正是他的夫人介紹的音樂(lè)藝術(shù)里所含的詩(shī)情畫(huà)意和對(duì)人生的深刻理解，使他學(xué)會(huì)了藝術(shù)的、廣闊的思維方法，從而避免了機(jī)械唯物論，想問(wèn)題能夠更寬一點(diǎn)、活一點(diǎn)。他認(rèn)為，科學(xué)思維源于形象思維，一個(gè)科學(xué)家搞設(shè)計(jì)，首先要有形象思維。當(dāng)前中學(xué)教育重視邏輯思維的培養(yǎng)，卻對(duì)想象能力、創(chuàng)造能力、形象思維能力的培養(yǎng)不夠重視，甚至有意無(wú)意地加以抑制，這對(duì)于發(fā)展學(xué)生健全的思維能力是很不利的。文學(xué)教育能在很大程度上改變這種狀況，使形象思維和邏輯思維結(jié)合起來(lái)，協(xié)同發(fā)展，從而有助于形成學(xué)生的全面思維。 綜上所述，文學(xué)教育是十分必要的和有益的。這套教科書(shū)加大文學(xué)課文的比例，重視初步欣賞文學(xué)作品能力的培養(yǎng)，對(duì)于從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，使學(xué)生成為21世紀(jì)需要的建設(shè)人才，將產(chǎn)生重大的作用。 第四，注重培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性和創(chuàng)新精神。 培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性和創(chuàng)新精神，是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革不斷深化的必然趨勢(shì)。以素質(zhì)教育為特征的中學(xué)教育新模式，是從單一的選拔性教育轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性教育，也就是加強(qiáng)基礎(chǔ)，發(fā)展健康個(gè)性和創(chuàng)新精神。除了為學(xué)生打下學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)外，還要開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，為使學(xué)生成為21世紀(jì)的社會(huì)所需要的各類(lèi)人才打下基礎(chǔ)。高中語(yǔ)文教材的編寫(xiě)要適應(yīng)這種發(fā)展形勢(shì)，除了重視面向全體學(xué)生外，還應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性和創(chuàng)新精神。 首先，加大教材的彈性，教材內(nèi)容分出層次，使教材既適用于全體學(xué)生，又使學(xué)生的健康個(gè)性和創(chuàng)新精神得到發(fā)展。教材包括課內(nèi)用的教科書(shū)和課外用的語(yǔ)文讀本，教學(xué)要求有較高要求和基本要求，課文有教讀課文和自讀課文，練習(xí)有必做題和選做題。一般學(xué)生只要掌握教材的基本部分，就能達(dá)到教學(xué)大綱的基本要求。同時(shí)教材又為有余力學(xué)得高一點(diǎn)、難一點(diǎn)的學(xué)生，為有志于發(fā)展自己的興趣愛(ài)好、個(gè)性特長(zhǎng)和創(chuàng)新精神的學(xué)生，提供了非常寬廣的天地。 其次，教材在繼續(xù)重視培養(yǎng)學(xué)生比較、分析、歸納、思考、想象、聯(lián)想、觀 察、感受能力的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生有自己的見(jiàn)解和有創(chuàng)意的表達(dá)。當(dāng)前，在語(yǔ)文教學(xué)中有一種不良現(xiàn)象，就是閱讀中只有一種答案，作文只有一種模式，導(dǎo)致學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的嚴(yán)重萎縮。新編高中教材力圖破除這種現(xiàn)象，在課文的選取、練習(xí)的設(shè)計(jì)、提示和注釋的撰寫(xiě)上，都著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。比如，課文練習(xí)注意啟發(fā)性、開(kāi)放性，根據(jù)“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”的觀點(diǎn)，允許有多種答案，提倡各抒己見(jiàn)。對(duì)文學(xué)作品，可以從政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)等各種角度去分析，決不定于一尊。又如，寫(xiě)作練習(xí)提倡自由表達(dá)，這個(gè)精神貫穿于所有寫(xiě)作單元的全過(guò)程，同時(shí)另設(shè)“自由寫(xiě)作實(shí)踐”，以鼓勵(lì)學(xué)生把自己的真情實(shí)感不拘形式、毫無(wú)束縛地寫(xiě)出來(lái)。 第五， 重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。 傳統(tǒng)的語(yǔ)文教材，稱(chēng)為“教本”，教材編寫(xiě)者的著眼點(diǎn)是利于教師的“教”，而不怎么考慮利于學(xué)生的“學(xué)”。新編高中語(yǔ)文教材則不然，教材既是“教本”，又是“學(xué)本”，而且更主要是“學(xué)本”，我們編寫(xiě)者的著眼點(diǎn)當(dāng)然不只是利于教師的“教”，而是更要利于學(xué)生自學(xué)。 為了利于學(xué)生自學(xué)，語(yǔ)文教材內(nèi)容的選擇和序列的編排，盡可能符合學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生的興趣與內(nèi)在需要；盡可能讓學(xué)生處于主動(dòng)參與、積極活動(dòng)的狀態(tài)之中；盡可能有利于建立教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的民主、開(kāi)放的合作關(guān)系。比如，文學(xué)作品的練習(xí)設(shè)計(jì)，弱化傳統(tǒng)教材所強(qiáng)調(diào)的分析，而啟發(fā)學(xué)生去體會(huì)、感受和領(lǐng)悟文學(xué)作品的思想和情感，在身臨其境中提高認(rèn)識(shí)、陶冶情操和鍛煉意志；又如，在教材中創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，開(kāi)展一些在教師指導(dǎo)下由學(xué)生自行組織的語(yǔ)文活動(dòng)，諸如專(zhuān)題采訪、討論、讀書(shū)和寫(xiě)作之類(lèi)。 為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，教材包括教科書(shū)和語(yǔ)文讀本，課文分為教讀課本和自讀課本，以利于學(xué)生把在教讀課文中學(xué)到的知識(shí)和技能，舉一反三，運(yùn)用到自讀課文和語(yǔ)文讀本中，進(jìn)行自學(xué)訓(xùn)練。課文配有學(xué)習(xí)重點(diǎn)、提示、注釋和練習(xí)，有的還有評(píng)點(diǎn)、批語(yǔ)，以利于學(xué)生自學(xué)。教科書(shū)中有補(bǔ)白性的小方塊，介紹課文作者、作品背景和對(duì)作品的片段評(píng)論，供學(xué)生自學(xué)課文用。教材還引進(jìn)自學(xué)語(yǔ)文的方法，包括讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)各個(gè)方面，使學(xué)生掌握方法，進(jìn)而養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。 重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，是順應(yīng)時(shí)代潮流的舉措。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識(shí)量急劇增加，新出版的書(shū)刊之多，稱(chēng)為“汗牛充棟”已是毫不夸張了。而中學(xué)，只能選取最基礎(chǔ)、最基本的知識(shí)教給學(xué)生。其他更多的知識(shí)，包括源源不斷地出現(xiàn)的新知識(shí)，只能靠學(xué)生自己今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)，或者說(shuō)終生學(xué)習(xí)。難怪有人說(shuō)，21世紀(jì)的文盲，不是不識(shí)字的人，而是不會(huì)自學(xué)的人。，新編高中語(yǔ)文教材有利于學(xué)生自學(xué)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握基本的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是適應(yīng)培養(yǎng)21世紀(jì)人才的需要。