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我們平時使用的日歷一般稱為“公歷”，它源于古羅馬歷法，是一種純太陽歷，是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)的運動周期為依據(jù)的歷法。一年分為12個月，每年365天，每4年有一個閏年。公歷在1912年開始在我國取代中國傳統(tǒng)的農(nóng)歷。

我國現(xiàn)代歷法，采用世界上絕大多數(shù)國家的公歷，但仍使用中國傳統(tǒng)的農(nóng)歷。我國的農(nóng)歷，每月的長度為29或30天，與月相的平均周期29.53天相一致，這樣，每月十五日，人們就能看見滿月，每月初一，人們就能看見新月。

這種既考慮了月相變化，又考慮了地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周時間的歷法，被稱為“農(nóng)歷”。人們習(xí)慣把農(nóng)歷稱為“陰歷”。但嚴格地說，它并不是真正意義上只考慮月相變化的陰歷。2016年，中國的“二十四節(jié)氣”被聯(lián)合國教科文組織正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

二十四節(jié)氣是中國古典文化的璀璨寶庫，古人通過觀察天體運動，認識一年中時間、氣候、物候變化規(guī)律，形成了知識體系，揭示了天文、氣象變化規(guī)律，并巧妙地將天文、農(nóng)耕、物候、民俗等結(jié)合起來，衍生出了大量相關(guān)的時令節(jié)日文化。西漢時期，人們在黃河流域用竿子測量影子（圭），把影子最長、白天最短的一天定為冬至。

現(xiàn)行的二十四節(jié)氣采用“定氣法”，按照地球在黃道（地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上位置的變化來劃分，每個節(jié)點對應(yīng)地球在黃道上每移動15°到達的某個位置，是通過觀察太陽周年運動，認識一年中季節(jié)、氣候、物候等變化規(guī)律而形成的一個知識體系。

它把太陽一年的運動分為24等份，每15°為一個部分，每個部分為一個節(jié)氣，從立春開始到大寒結(jié)束，周而復(fù)始。每個節(jié)氣代表著氣候、物候、時間“三象”的不同變化。中國農(nóng)歷是陰陽歷，是根據(jù)太陽和月亮的運動而制定的。

二十四節(jié)氣均勻分布在一年四季中，每個季節(jié)恰好有六個節(jié)氣。每個節(jié)氣前后相隔十五天，我國稱“五天”為一個“節(jié)氣”，“三節(jié)氣”為一個節(jié)氣。民間流傳著最著名的節(jié)氣歌謠：春雨驚泉清谷，夏五谷豐登暑氣連天。秋寒霜降，冬雪連綿，有小寒大寒。

其實，不僅在古代中國，在古印度和古瑪雅人，都有很先進的歷法。印度歷法一年有六個季節(jié)，每個季節(jié)有兩個月。每個月根據(jù)月亮的盈虧，分為黑月和白月兩個部分。從滿月的第二天到新月的前一天，稱為“黑月”，對應(yīng)中國農(nóng)歷的下半月；從新月到滿月后的半月，稱為“白月”，對應(yīng)中國農(nóng)歷的上半月。滿月時更容易發(fā)生月食。在瑜伽中，滿月和月食都會影響人們的身體健康。《易經(jīng)》中就有提到“滿月必食”。

古印度歷法也將地球的周期劃分為四大時期：1.克里塔時代（Krita Yuga），即黃金時代；2.特雷塔時代（Treta Yuga），即白銀時代；3.德瓦帕拉時代（Dvapara Yuga），即青銅時代；4.卡利時代（Kali Yuga），即鐵器時代。這甚至與科學(xué)界提出的地球生物在過去4億年中經(jīng)歷的五次大規(guī)模滅絕相對應(yīng)。

自然界中的花草樹木、飛禽走獸等都按照一定的季節(jié)進行活動，它們的活動與氣候變化有著密切的關(guān)系。因此，它們的各種活動就成為季節(jié)的表征，如植物的發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果、葉黃化、落葉，動物的冬眠、蘇醒、鳴叫、繁殖、遷徙等，都受氣候變化的影響。人們把這些自然界有節(jié)律的現(xiàn)象稱為物候。

“物”主要指生物（動物、植物），“候”即是中國古人所說的物候。《詩經(jīng)》記載的“四月草生，五月蟬鳴”、“七月螢火蟲鳴”、“八月棗剝，十月稻收”等，都是物候的表現(xiàn)。

我國古代以五天為一個時辰，三時辰為一個節(jié)氣，每年從小寒到谷雨八個節(jié)氣英語作文，一共有二十四個時辰。

中國古代詩歌中蘊含著豐富的物候?qū)W知識。例如：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”（蘇軾《春江晚景》之一，惠沖）

“菜花間蝴蝶飛，農(nóng)家久無客。”（范成大《田園四季》）

水本靜，石本無聲，二者相撞，怎能雷動空山，驚天動地？（韋應(yīng)物《聽嘉陵江聲寄申先生書》）

“草木無所欲，生死自有定數(shù)。”（孟浩然《山陰江上崔少甫過夫》）

“木屐聲驚雉雞，風(fēng)聲報梅花開。”（陸游《游千山》）

春天

1. [原文] 春季的第一個月。東風(fēng)融化了冰雪，冬眠的昆蟲開始活動，魚兒從冰中游出來。

【翻譯】正月，春風(fēng)吹拂，冰雪消融，冬眠的昆蟲開始蘇醒活動，沉睡在水中的魚兒游到冰層下（立春）。

年年春盤春酒皆美味，試上銀旗必醉。

今天，我們都長大了一歲，而我卻獨自老去。——陸游《木蘭花·立春日》

水獺獻魚祭，大雁飛來，草木開始發(fā)芽。

食魚水獺舉行魚祭，大雁南飛，草木開始發(fā)芽生長。（雨水）

天空中的雨如黃油般柔軟，草地遠看是綠色的，但走近一看卻不見了。

一年之中，最好的季節(jié)莫過于春天，遠勝過帝都的楊柳和霧氣。——韓愈《初春贈水利部郎第十八章士輿》

2.【原文】春天到了，桃花開始綻放，黃鶯開始鳴叫，鷹變作鴿子，冬眠的昆蟲紛紛騷動起來，門扉打開，它們才開始出來。

【翻譯】春季二月，桃李綻放，黃鵬啼鳴，鷹化杜鵑，冬蟲夏草開始出洞。

唐劉長青：驚蟄

路邊楊柳春風(fēng)綻開，池塘里的鯉魚、鰣魚早已成蔭，忽然天上一聲雷響，獸蟲亂作一團。

此月，玄鳥降臨，晝夜分明，雷聲電閃。

此月，晝夜平分，雷電始生（春分）。

天氣晴朗，到泗河畔尋花，無邊無際的景色，煥然一新。

東風(fēng)的面容容易辨別，春色總是在盛開。——朱熹《春日》

3.[原文] 春季的最后一個月，油桐開始開花，田鼠變成鵪鶉，彩虹開始出現(xiàn)。

【翻譯】三月是春天的最后一個月，梧桐樹開滿了花，田鼠變成了鶴鵪鶉，天空中開始出現(xiàn)彩虹（清明節(jié)）。

清明時節(jié)雨水滂沱，路上行人心緒不寧。

我問酒館在何處，牧童指著遠處的杏花村。——杜牧《清明》

每當浮萍初生，斑鳩展翅，鳳仙降桑樹。

池塘里浮萍開始生長，斑鳩扇動翅膀，戴勝鳥落在桑樹上（谷雨）。

谷雨似絲似塵，瓶中飄浮的蠟，正是品嘗新糧的時候。

牡丹花開，櫻桃熟，但落花無損春意。——范成大《暮春田園雜感》

夏天

1.【原文】夏季正月，蟋蟀鳴叫，蚯蚓出沒，黃瓜生長。

[翻譯] 夏季第四個月，青蛙呱呱叫，蚯蚓從土里鉆出來，南瓜開始生長（立夏）。

宋 王安石：立夏

立夏突然來臨，草木皆歡，百余年花開，無數(shù)年草長。

人生也有閑暇時刻，何不趁此機會，歌舞縱情，大快朵頤。

當苦菜開花、草都枯死的時候，小麥的收割即將開始。

蒲公英盛開，薺菜等野生植物已枯萎，正是小麥成熟的季節(jié)（小蠻）。

宋 歐陽修：小蠻

夜鶯在綠柳間歌唱，明月喚醒天空。最愛田埂上的麥穗，紅花隨風(fēng)飄落。

宋 蘇軾：五谷豐登

稻苗長勢良好，山坡上一片綠意，風(fēng)吹來兩邊稻花的香味，垂釣者個個心曠神怡。

2.【原文】仲夏小暑到，螳螂生，杜鵑鳴叫，對鳥寂靜。

[翻譯] 盛夏五月，節(jié)氣進入小暑，螳螂誕生，鳩鳥開始歌唱，而嘲鶇停止歌唱（芒種）。

乙酉、甲申雷雨天氣劇烈，芒種節(jié)氣天氣晴朗。

先種早秈稻，等上幾個星期，稻子就可以蒸熟了。——范成大《梅雨五言詩（下）》

此月，鹿角脫落，蟬鳴，半夏開花，紫羅蘭盛開。

此月，鹿角開始脫落，蟬鳴開始，半夏開始萌發(fā)，菩提樹花開得最茂盛（夏至）。

積雨使空曠的森林里火燒的煙漸漸稀薄，人們把小米和高粱蒸熟，喂給東部的農(nóng)民。

白鷺翱翔在廣闊的稻田上，黃鶯在夏樹成蔭處歌唱。——王維《雨后忘川詩》

楊柳青青，河水平靜，我聽見愛人在岸邊唱歌。

東邊日出西邊雨，說是無晴，其實有晴。——唐代劉禹錫《竹枝詩》

3.【原文】夏末月初，暖風(fēng)初起，蟋蟀棲息在城墻上，老鷹也學(xué)會了。爛草變成了螢火蟲。

[翻譯] 六月的夏季，暖風(fēng)開始吹拂，蟋蟀在墻下飛翔，烏鴉和鷹開始學(xué)習(xí)飛翔和戰(zhàn)斗（小暑）。

此月，土壤濕熱，大雨時有發(fā)生，樹木茂盛。

爛草變成螢火蟲。這個月，土壤非常潮濕，天氣非常炎熱，連綿不斷的大雨，樹木最為茂盛（大暑）。

秋天

1.[原文]正秋，涼風(fēng)徐來，白露落下，蟬鳴聲聲。

[翻譯] 初秋七月，涼風(fēng)起，露珠落，蟬鳴起。

以鷹作為祭祀鳥，天地開始太平，五谷豐登。

鷹遂以鳥祭祀，天地氣象開始安定，莊稼獲得豐收。

草叢里蟋蟀的叫聲是秋天的急促，山間蟬鳴是黃昏的凄涼。

寂寞的木門無人來，我獨自在空林等白云來。——王維《寫在初秋的山間》

2.【原文】仲秋時節(jié)，盲風(fēng)至，大雁來，玄鳥歸，群鳥聚食。

[翻譯] 八月中旬，大風(fēng)起，大雁北飛，燕子南歸，百鳥儲糧過冬（《白露》）。

此月晝夜分明，雷聲漸息，蟄蟲毀門，兇靈猖獗，陽氣衰微，水源枯竭。

此月晝夜平分，雷聲開始停止，冬眠的動物開始在洞口堆土。陰氣逐漸增強，陽氣逐漸減弱，河流開始干涸（秋分）。

山色明亮，水色清澈，但夜間有霜凍，幾棵樹呈現(xiàn)深紅和淡黃。

試攀高樓，徹骨涼意，怎比得上那讓人瘋狂的春光。——劉禹錫《秋詩二首（下）》

3.【原文】秋末，大雁來作客，麻雀入水為蚌，菊花開黃花。

[翻譯] 此月，大雁繼續(xù)南飛，麻雀入海變成蛤蜊，菊花開黃花（寒露）。

豺狼宰殺牲畜、殺戮飛鳥，草木枯黃、倒下，冬眠的昆蟲全部躺下。

豺狼們把殺死的野獸擺放在四周，像在獻祭一樣。草兒變黃了，樹葉落了，冬眠的昆蟲們都躲進洞穴里去了（霜降）。

霜草蒼蒼，蟲鳴聲陣陣，村落里不見人影。

我獨自走出前門，望向田野。蕎麥花在月光下像雪一樣。——白居易《村夜》

夜氣清朗，萬籟俱寂。空山飛鳥散去，寒潭中魚兒浮現(xiàn)。

橫塘路不定，迷宮里容易迷路，誰能替我問問村子有多遠？——蘇軾《霜降》

冬天

1.【原文】冬至正月，水開始結(jié)冰，地也開始結(jié)冰，雉雞入水，變成蛤蜊。

[翻譯] 正月十月，水開始結(jié)冰，地開始結(jié)凍，雉雞潛入淮河，變成蛤蜊（立冬）。

彩虹消失，天氣變冷，天空變得遮蔽，冬天來臨。

天空不再出現(xiàn)彩虹，天氣變暖，轉(zhuǎn)冷進入冬季（小雪）。

2.【原文】隆冬時節(jié)仲夏在古代時令中是指農(nóng)歷幾月，冰雪漸厚，地面開始龜裂。野雞晨不鳴，老虎開始交配，荔枝開始生長。

[翻譯] 十一月，隆冬時節(jié)。這個月，冰雪更厚，地面開始龜裂，杜鵑停止歌唱，老虎開始交配，荔枝芽冒出（大雪）。

大雪壓倒青松，青松卻依然挺拔。待雪消融，方知松之高貴。——蘇軾《大雪》

此月，野草開始生長，蚯蚓開始打結(jié)，麋鹿角開始脫落，泉水開始涌動。

此月，草開始生長，蚯蚓在土中卷曲，麋鹿角脫落，泉水涌出（冬至）。

在邯鄲客棧遇見冬至，雙膝抱在燈前，影子陪伴。

夜深思故鄉(xiāng)，仍當言旅人。——白居易《邯鄲冬至夜思故鄉(xiāng)》

3. [原文] 冬末，大雁北飛，喜鵲筑巢，雉雞啼鳴。

[翻譯] 冬至臘月，大雁北飛，喜鵲筑巢，雉雞鳴叫（小寒）。

雞開始下蛋仲夏在古代時令中是指農(nóng)歷幾月，猛禽飛得很快，沼澤魚的肚皮很結(jié)實。

雞開始下蛋，鷹變得兇猛而敏捷，水面結(jié)冰（大寒）。

大寒時節(jié)，萬山皚皚，萬樹上霜花閃爍，唯有松柏蒼翠，忍受著嚴酷的冬季。

人生亦如此，凡事必須堅定不移，冷暖不移，方顯高尚品德。——蘇軾《大漢》

《禮記》是中國古代法律法規(guī)的重要匯編，共20卷49篇，反映了先秦儒家的哲學(xué)和政治思想，是儒家思想的匯編。六經(jīng)中的《禮記》，后稱《儀禮》，主要記載周代的“禮制”，受先例制約，幾乎不涉及禮制背后的“禮義”。不懂得禮義，禮就變得毫無價值，空洞無物。

《禮記》是孔子七十二弟子及其學(xué)生所撰，他們在學(xué)習(xí)禮儀的過程中，寫成“記”來解釋經(jīng)典，這些記述都附在《禮記》中。東漢時期，社會上出現(xiàn)了兩種選本，一種是戴德所撰的八十五篇，俗稱《大戴禮記》；一種是其侄戴升所撰的四十九篇，俗稱《小戴禮記》。東漢鄭玄撰《記》后，《小戴禮記》便流傳于世，后人便簡稱為《禮記》。《禮記》在唐代被尊為“經(jīng)典”，為“五經(jīng)”之一。

附錄：24 開花之信風(fēng)

“花木主四時，鳥鳴報農(nóng)時。”每年從小寒到谷雨的八個節(jié)氣中有二十四個節(jié)氣，每個節(jié)氣都有一種花開，所以有“二十四花信風(fēng)”的說法。人們在二十四節(jié)氣每個節(jié)氣開花的植物中，選取一種花期最準確的植物作為代表，稱之為這個節(jié)氣的花信風(fēng)。

小寒：第一期梅花、第二期山茶、第三期水仙；

大寒：第一期為瑞香，第二期為蘭花，第三期為明礬；

立春：第一期迎春，第二期櫻花，第三期盼春；

雨水：第一期為菜花，第二期為杏花，第三期為梅花；

驚蟄：第一期是桃花，第二期是梨花，第三期是玫瑰。

春分：第一期海棠花，第二期梨花，第三期木蘭；

清明：第一期桐花，第二期麥花，第三期柳花；

谷雨：一兆為牡丹，二兆為山茶，三兆為苦楝花。

梅花先開，楝花后開，二十四花風(fēng)過后，立夏才算入夏。

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