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寫好材料習(xí)作的方法

在平淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，你們對作文都不陌生吧，習(xí)作是一種言語活動(dòng)，具備高度的綜合性和造就性。你曉得習(xí)作如何能夠?qū)懙暮脝幔恳韵率切【幩鸭淼膶懞貌牧狭?xí)作的方法，僅供參考，希望還能幫助到你們。

閱讀下邊的材料，按要求習(xí)作

好不容易搶到一本心儀已久的書，就因是自己的東西，一頁未看就把它束之殿宇。心想，之后有的是時(shí)間，有的是機(jī)會(huì)，之后再看吧。等之后自己想上去要看時(shí)卻再也尋不到了。

生活中，你可能有過類似的經(jīng)歷，自己真正擁有的，卻看不到它的貴重，不曉得好好去珍視，直至喪失了才曉得遺憾。請以面對擁有為話題，寫一篇文章材料作文怎么寫，所寫內(nèi)容應(yīng)當(dāng)在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。

[留意]（1）題旨自定。（2）文體自選。（3）題目自擬。（4）不超過800字。（5）不得剽竊。

一、從時(shí)態(tài)視角剖析話題，開掘話題所預(yù)示的有效信息

1.從表面看，這個(gè)話題是由面對和擁有兩個(gè)時(shí)態(tài)組合而成，實(shí)際上，它卻是一個(gè)動(dòng)賓動(dòng)詞，也是命題者有意隱去了動(dòng)詞中心詞，只給出了它后面的限定成分擁有，因此，它的完整方式應(yīng)是面對擁有（的）（名詞）。當(dāng)那樣進(jìn)行剖析時(shí)，話題原本所蘊(yùn)涵著的、具有一定提示和規(guī)定作用的信息就自然顯露下來：（1）提示考生留意習(xí)作必定牽涉到的主人公：誰面對？（2）提示考生留意選料范圍：擁有哪些？其實(shí)，當(dāng)我們沿著這一思路，給此話題再嘗試著添加賓語，并補(bǔ)齊動(dòng)詞，這么它就被擴(kuò)充為面對擁有（的）那樣一個(gè)完整的復(fù)句。

2.該話題倘若擴(kuò)充成為以上那樣一個(gè)復(fù)句，則它所蘊(yùn)涵著的、具有一定提示和規(guī)定作用的相應(yīng)信息，同樣也就跟著凸顯下來：擁有時(shí)應(yīng)如何去做？而這一思路順利沿襲的結(jié)果，就不難形成以下那樣一個(gè)承接詞類：面對擁有（的），應(yīng)。這一詞類方式的形成，都會(huì)使考生精確地把握習(xí)作的重心：面對擁有這一話題的重心不在于誰擁有哪些，而在于應(yīng)如何去做。

為了充分說明從時(shí)態(tài)視角剖析話題的必要性，我們不妨再來回顧一下近九年以來會(huì)考部份習(xí)作的話題結(jié)構(gòu)及其重心——（未加注的均為全省卷習(xí)作話題）

1999年：如果記憶可以移植——此為一假定詞類的前一分句，習(xí)作重心同樣當(dāng)在蘊(yùn)涵著的下一分句之上：這么。這類習(xí)作在寫作上的一個(gè)突出特征，應(yīng)是豐富的想像和聯(lián)想，以及大量對偶段的利用。

20xx年：答案是豐富多彩的——此為一分辨句，習(xí)作重心當(dāng)在豐富多彩之上。豐富的想像和聯(lián)想，同樣應(yīng)是這類習(xí)作在寫作上的一個(gè)突出特征。

20xx年：誠信——此為一道德概念名詞，充分理解這一概念的內(nèi)涵，并明晰這一話題對準(zhǔn)是由點(diǎn)向四周呈幅射型的，因而可知考生習(xí)作的靈活性相對要大些。20xx年廣州會(huì)考習(xí)作（傳遞）是同類話題習(xí)作。

20xx年：靈魂的選擇——此為一偏正詞組，有了靈魂這一限定成分，就似乎是在指出選擇的精神誘因，因此，這些選擇應(yīng)當(dāng)是非常艱辛的靈魂取舍，而非通常性的選擇。

20xx年：愛情貴賤與對事物的認(rèn)知——此為一聯(lián)合動(dòng)詞，考生習(xí)作應(yīng)涵括愛情誘因和認(rèn)知事物兩個(gè)方面的內(nèi)容，其重心應(yīng)置于這兩個(gè)方面的辯證關(guān)系之上。20xx年廣東會(huì)考習(xí)作（一步與此生）是同類話題習(xí)作。而20xx年廣東會(huì)考習(xí)作（生有所息生無所息）但是也屬同類話題習(xí)作，但又略有不同：構(gòu)成話題的兩個(gè)句子之間沒有與、和之類的副詞，而是直接電閘，這就預(yù)示著他們兩者之間并不存在某些必定的聯(lián)系——命題者是頗具匠心地將兩個(gè)在內(nèi)容上互相關(guān)聯(lián)而又相對獨(dú)立的話題并列在一起，以便構(gòu)成了一個(gè)相應(yīng)更大的話題。因而，考生可依照該話題所提供的有關(guān)材料，分別根據(jù)學(xué)會(huì)積極的休息、永不止息地奮斗的思路，任選其二分開來寫作，也可以合到一起，涵括兩個(gè)方面來寫作（那樣最好）。

20xx年：看自己和看他人——此仍為一聯(lián)合動(dòng)詞，考生習(xí)作同樣應(yīng)涵括兩個(gè)方面，即怎樣辯證地看自己和看他人。無論是看自己還是看他人，都應(yīng)一分為二，而不能絕對化。

20xx年：忘卻與銘記——此一直為一聯(lián)合動(dòng)詞，考生習(xí)作同樣還是應(yīng)涵括兩個(gè)方面，即應(yīng)忘卻不促使自身發(fā)展的人和事，而應(yīng)銘記有促使自身發(fā)展的人和事。

20xx年：浮雕心頭的天使（云南）——此為一動(dòng)賓動(dòng)詞，從句浮雕也是表示一種工藝行為，至于將會(huì)浮雕出如何的美術(shù)品，其美與丑的'價(jià)值取向，在巨大程度上最終還得取決于靈魂；而副詞中心詞天使前加心里的相限定，就闡明了其天使必定是一個(gè)人久存于其心頭的，必定是真、善、美的變身。在此值得留意的是，對浮雕一詞應(yīng)當(dāng)靈活理解：浮雕行為推而廣之，它存在于人們?nèi)粘５纳睢W(xué)習(xí)和工作之中，任何一個(gè)人，他時(shí)時(shí)刻刻都在浮雕著。

20xx年：論科學(xué)家的創(chuàng)新與造就（廣東）——此亦為一動(dòng)賓動(dòng)詞，其分詞論規(guī)定了文體：適宜于寫議論文。其動(dòng)詞又由兩部份構(gòu)成：創(chuàng)新與造就為動(dòng)詞中心動(dòng)詞，雖然是該話題的重心之所在：科學(xué)家作為主語，它對創(chuàng)新與造就的領(lǐng)屬進(jìn)行了非常必要的限定。

二、從話題材料中篩選和整合有效信息，以逐步明晰和印證話題所預(yù)示的有效信息

以上通過對原話題在兩個(gè)層面上的時(shí)態(tài)剖析，考生的思路漸漸顯得活躍、開闊上去，但也有待于逐步閱讀話題材料，從而徹底明晰以上三個(gè)懸而未決的問題：（1）誰面對？（2）擁有哪些？（3）擁有時(shí)到底應(yīng)如何去做？

從話題材料中不難找到如下的提示語：生活中材料作文怎么寫，你可能有過類似經(jīng)歷，自已真正擁有的，卻看不到它的貴重，不曉得好好去珍視，直至喪失了才曉得遺憾。對這一提示語加以篩選和整合，則以上三個(gè)問題就漸趨明朗化：第一，習(xí)作的主人公——你，即考生自己，這就是說習(xí)作最好應(yīng)用第一人稱來寫，寫自己的事。第二，習(xí)作的選料范圍——生活中類似的經(jīng)歷，即應(yīng)寫日常生活中我在物質(zhì)或精神方面擁有時(shí)無法珍視而釀成遺憾的經(jīng)歷、心情和領(lǐng)悟。第三，話題的心靈、寫作的重心：珍視擁有——對當(dāng)前所擁有的應(yīng)留意珍視。

那樣，從時(shí)態(tài)視角剖析話題所斬獲的有效信息與從話題材料中所篩選出的有效信息得到相互印證，所以，就可以在巨大程度上使考生防止對話題理解的弊端，從而更有掌握地寫好話題習(xí)作。

然而，有的話題材料上面并沒有顯著的提示語。在這些狀況之下，考生就更應(yīng)當(dāng)十分仔細(xì)地去閱讀話題材料，充分開掘有關(guān)信息：對議論性的，可通過篩選中心句（或詞、短語）的方式，從中整合出與話題意圖相吻合的觀點(diǎn)；對敘事性的，應(yīng)先概括其論據(jù)，之后再從中提取出與話題相吻合的觀點(diǎn)。

三、以審題中發(fā)掘出的有關(guān)信息為根據(jù)，分解話題

分解話題的過程，就是確立子話題的過程。考生在明晰了話題所預(yù)示的有關(guān)信息以后，就應(yīng)在腦部中盡或許多地確立子話題。那樣，都會(huì)使原話題得到合理的詳細(xì)化，使其與考生的生活實(shí)際變得愈發(fā)緊貼，以便方便探討、選擇和擬題，以便寫作。而推行子話題的過程，實(shí)際上就是考生運(yùn)用已開掘出的話題有效信息，在腦部中由總到分地快速形成一個(gè)射線型派生表的過程。如在上例中，按照師生的日常生活主要是在小學(xué)和家庭的時(shí)空特征，就可大致上列舉下表來——

以上三個(gè)方法，在實(shí)際訓(xùn)練考生時(shí)應(yīng)分三步走（那樣就會(huì)取得最佳療效）：

第一步，著重訓(xùn)練從時(shí)態(tài)視角剖析話題、從中獲取有效信息的能力；

第二步，著重訓(xùn)練從話題材料中篩選有效信息、并與從時(shí)態(tài)視角剖析話題所斬獲的有效信息相互印證的能力；

第三步，著重訓(xùn)練以已榮獲的有效信息（通過前兩個(gè)方法）為根據(jù)，來分解話題、建立子話題和擬訂習(xí)作題目的能力。

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