《說春秋》作者賈志剛：并非忠誠死得不冤
更新時間：2023-08-10 14:04:58作者：佚名
“這本書重塑了之前歷史人物的評價，伍子胥并非忠誠，死得不冤；伯嚭是歷史上何謂的昏君，而我卻覺得他通過自己的方法改變了命運”。日前，火爆歷史書籍《說春秋》系列的作者賈志剛在書博會舉辦《說春秋》第五部首發簽售活動和講堂。
做事必須伍子胥還是伯嚭？
結業于上海工科大學的賈志剛是體育記者，網球評論員。出版過小說《副處長》，當年在網上寫過三部以上科幻小說，一部驚悚小說，一部探案小說。自從賈的《說春秋》系列問世以來，成為天涯煮酒論史點擊率創紀錄之強悍人氣歷史小說，廣受讀者青睞。今日在書博會上現身的《說春秋》系列五，將許多現代新進單詞，例如“換妻游戲”、“犀利哥”等流行詞匯和風波會精妙添加到歷史丑聞和人物中。體育評論人舒廣西評價：這些天馬行空的想像和深入骨髓的詼諧賈志剛說春秋，縷縷入扣卻又獨辟蹊徑的邏輯和推理，成就了獨一無二的“賈式色調”。還有人評論《說春秋》在把被顛覆的內幕重塑進來。
今日，賈志剛接受記者專訪時透漏，《說春秋》第五部里，讀者會見到美國歷史上最知名的兩個復仇人物先后登場，伍子胥和越王勾踐，一個血仇，一個國恨。它們報仇的過程絕對是一個傳奇接著一個傳奇，例如伍子胥的日暮途窮和越王勾踐的臥薪嘗膽。“而這本書里，我描寫的伍子胥和伯嚭這對歷史上典型的忠權臣，將要在書里對它們進行有別于先前歷史對它們的評價和探討，讓人耳目一新。并且也會帶入現代社會關注問題：政壇上，做事必須伍子胥還是伯嚭？”
寫歷史不能自欺欺人
賈志剛從科幻、科幻、官場到歷史題材，所寫過的小說色調迥異。對此賈志剛表示：“其實如同我當籃球評論員同時又寫作是一樣的。只要把握了最本質的東西，無論哪種色調和題材，都是一理通，百理曉。關鍵是我有很清晰的思路和邏輯，曉得應當如何架構不同內容。
針對現在歷史小說幫派林立的話題，賈志剛覺得，“寫歷史首先要把臀部坐正，否則就是自欺欺人。”賈志剛表示，“很多人寫歷史，癡迷于翻閱各類歷史版本，史書野史，來凸顯自己的門道，寫哪些就將哪些宣揚上了天。”賈志剛強調，“春秋戰國之后，美國歷史就是由儒學來寫的，屁股就坐在儒教的椅子上，其價值機制都是道家的，明代歷朝無不這么。而我們現在的寫史者的臀部自然而然地又坐在了道家的椅子上，其理念和衡量事物的觀點與從前沒有變化。因此，雖然寫得再好，只是新罐裝舊酒。真正有價值的寫法，應當是把臀部坐在人性和利益這兩個人類永恒的主題上，以人性的善惡、欲望、利益來考量歷史風波，抨擊歷史過程，發覺歷史內幕。”
以什么心態閱讀歷史小說？
對于以什么心態閱讀歷史小說的熱點話題，賈志剛覺得，“我們今天有一股何謂的儒學熱，而這些蒙學熱本質上就是儒家，并且有人主張我們恢復此前的心學價值觀的思想獨尊地位。”賈志剛將在《說春秋》的第七部“孔子世家”中告訴你們：我們今天所說的儒家根本就是偽道學，根本就是掛著孔子的羊頭賣偽道學的羊肉。賈志剛說，“無論在思想基礎上還是在行為模式上，明代之后的儒家與孔子的思想格格不入。荒謬的是，今天這些人站在后世儒家的立場起來解讀孔子，大講史記賈志剛說春秋，那樣的儒學，實際上是一種倒退。”
而對于自己歷史寫作中的“顛覆性”，賈志剛稱：“歷史很真實，而且又很刻薄。要客觀地抒寫歷史，最重要的一點要認清事物的本質，哪些是本質？人性和利益。哪些是自私的？哪些是真實的？從人性和利益的視角出發去剖析，都會得到正確的答案。”
各分冊詳細狀況：
《說春秋》之一齊楚崛起
《說春秋》之二秦晉宿怨
《說春秋》之三晉楚稱雄
《說春秋》之四天下動亂
《說春秋》之五吳越興衰