課文主要寫(xiě)了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴,這石猴與群猴玩耍時(shí),因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞,被群猴拜為猴王,表現(xiàn)了石" />

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猴王出世聽(tīng)課記錄及點(diǎn)評(píng),六年級(jí)語(yǔ)文14課《猴王出世》主要內(nèi)容

更新時(shí)間:2021-06-26 20:50:00作者:admin2

這篇略讀課文節(jié)選自我國(guó)古典神話(huà)小說(shuō)《西游記》第一回。

課文主要寫(xiě)了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴,這石猴與群猴玩耍時(shí),因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞,被群猴拜為猴王,表現(xiàn)了石猴活潑可愛(ài)、敢作敢為的特點(diǎn)。

課文按事情發(fā)展的順序,可分為三個(gè)部分。第一部分講石猴出世及他的生活情況。第二部分講石猴和群猴一起尋找山澗源頭,來(lái)到瀑布旁,石猴第一個(gè)跳進(jìn)瀑布,竟發(fā)現(xiàn)了水簾洞。

第三部分寫(xiě)群猴進(jìn)入水簾洞,拜石猴為王。

課文是古代白話(huà)文,有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別,因此,讀懂課文是教學(xué)的重點(diǎn)。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.了解課文內(nèi)容,體會(huì)石猴敢作敢為的特點(diǎn)。

三、教學(xué)建議

1.這篇略讀課文,內(nèi)容比較淺顯,要放手讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)讀好課文,理解課文內(nèi)容。在學(xué)生充分讀的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生講講石猴是怎樣出世的,又是怎樣成為猴王的,檢查他們對(duì)內(nèi)容的掌握情況。

2.在學(xué)生基本理解課文內(nèi)容后,可組織學(xué)生分組交流討論不懂的問(wèn)題。對(duì)于不理解的詞句,可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多讀課文和查字典解決。值得注意的是,課文中有些詞句,要想全部弄懂不大可能,也沒(méi)有必要。如“蓋自開(kāi)辟以來(lái),每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意”一句,使學(xué)生大概知道“這塊石頭自從盤(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)就有了,日久天長(zhǎng),有了靈氣”這個(gè)意思就行了。

3.課文比較短,語(yǔ)言精練,節(jié)奏感強(qiáng)。要讓學(xué)生充分朗讀。教師還應(yīng)在關(guān)鍵之處加以引導(dǎo),使學(xué)生在讀懂文章的基礎(chǔ)上,感受祖國(guó)文化之燦爛,語(yǔ)言之豐富優(yōu)美。如課文中的“伸頭縮頸”“抓耳撓腮”“大聲叫喊”的動(dòng)作描寫(xiě)突出了膽小猴子豐富而又復(fù)雜的個(gè)性;“搶盆奪碗”“占灶爭(zhēng)床”“搬”“移”,把眾猴找到了“安身之處”的欣喜若狂的心情和“頑劣”的“猴性”,活生生地展現(xiàn)在讀者的眼前,使讀者有身臨其境之感。

4.對(duì)于“西游記”故事,學(xué)生大多并不陌生。這部帶有童話(huà)色彩的神話(huà)小說(shuō),塑造了孫悟空、豬八戒、沙和尚等非常鮮明的人物形象,備受兒童喜歡。學(xué)完課文后,可開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng),讓學(xué)生把從書(shū)中讀到的、電影、電視劇中看到的西游記故事,講給大家聽(tīng)。在進(jìn)一步體會(huì)孫悟空英雄形象的同時(shí),激發(fā)學(xué)生課外讀好書(shū)、讀成本的書(shū)的興趣。

5.下面的詞語(yǔ)解釋?zhuān)┙處焸湔n時(shí)參考。

名曰猴王出世聽(tīng)課記錄及點(diǎn)評(píng):名字叫做。曰,叫做。

圍圓:文中指仙石的周長(zhǎng),圍一圈的長(zhǎng)度。

靈通:文中指仙石有了靈氣,通了人性。

耍子:玩。

石碣:石碑。碣,石碑。

瞑目:閉上眼睛。

造化:福氣;運(yùn)氣。

天造地設(shè):自然形成的。

序齒:同在一起的人,按年齡長(zhǎng)幼來(lái)排列順序。

四、參考資料

西游記一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì)矛盾的巨著,作者是明代的吳承恩。全書(shū)共一百回,分為三部分:一至七回寫(xiě)孫悟空花果山稱(chēng)王和大鬧天宮;八至十二回寫(xiě)取經(jīng)的緣由和唐僧的身世;十三至一百回,寫(xiě)唐僧師徒在取經(jīng)途中所經(jīng)歷的八十一難。這部帶有童話(huà)色彩的神話(huà)小說(shuō),重點(diǎn)塑造了孫悟空這個(gè)大膽的、富有反抗性的神話(huà)英雄形象,他敢于反抗天宮、地府的統(tǒng)治者,能上天入地、呼風(fēng)喚雨。他的言行符合人民群眾的愿望,寄托了古代人民征服自然的理想

參考資料:百度知道
回答者:david_gui - 經(jīng)理 五級(jí) 4-26 21:19

《西游記》 中國(guó)古典神話(huà)小說(shuō),為中國(guó)“四大名著”之一。全書(shū)共一百回,分為三部分:一至七回寫(xiě)孫悟空花果山稱(chēng)王和大鬧天宮;八至十二回寫(xiě)取經(jīng)的緣由和唐僧的身世;十三至一百回,寫(xiě)唐僧師徒在取經(jīng)途中所經(jīng)歷的八十一難。書(shū)中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事,表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。它成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉,自問(wèn)世以來(lái)幾百年間在中國(guó)及世界各地廣為流傳,久盛不衰。至今已被翻譯成十幾種語(yǔ)言。在中國(guó),乃至亞洲部分地區(qū),西游記已經(jīng)家喻戶(hù)曉。其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”“三打白骨精”“火焰山”等故事更是婦孺皆知,耳熟能詳。幾百年來(lái),西游記被改編成了各種地方戲曲、電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)片、連環(huán)畫(huà),版本繁多。在日本等亞洲國(guó)家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品,樣式眾多,數(shù)量驚人。
孫悟空 法號(hào)行者,是唐僧的大徒弟,會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,隨心變化,小到繡花針,大到頂天立地。他占花果山為王,自稱(chēng)齊天大圣,攪亂王母娘娘的蟠桃盛會(huì),偷吃太上老君的長(zhǎng)生不老金丹,打敗天宮十萬(wàn)天兵天將,又自不量力地與如來(lái)佛祖斗法,被壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化,保護(hù)唐僧西天取經(jīng),三打白骨精,收服紅孩兒,熄滅火焰山,一路上降魔斗妖,歷經(jīng)九九八十一難,取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇,不怕困難,堅(jiān)韌不拔,英勇無(wú)畏,取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。
參考資料:雅虎知識(shí)堂

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