更新時間：2021-04-23 16:32:52作者：網(wǎng)絡(luò)
第一：
現(xiàn)代文以同學(xué)互動的形式，分角色朗讀、比賽朗讀等方式，使學(xué)生更能體會文章內(nèi)涵。
第二：
讓學(xué)生將文章里的重點字詞整理背下來，同時一些優(yōu)美的句子和論點論據(jù)要重點摘抄，可以做以后作文的材料。
第三：還有古詩的背寫是要每天重點要抽查的，可以在早課時組織集體朗讀，增強學(xué)生的語感能力，使學(xué)生能更快的掌握詩詞。
第四：語文考積累，平時多做15分鐘的小測驗，多留作文，使學(xué)生能夠合理的、輕快的查漏補缺。平時練習(xí)的卷子要均衡發(fā)作，不要使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。
第五：有時可以以故事的情節(jié)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)博大的文化知識。
目前，高中課程改革正在各地如火如荼地進行，教材內(nèi)容改動了，教學(xué)模式“革新”了，教學(xué)方法變化了，教學(xué)手段靈活了。總之，這次新課改是一次“全新”的改革，是語文教育史上一次“里程碑式的革新”。如何恰當?shù)睦斫庹Z文課程改革的“新”，對當前課改有很強的現(xiàn)實性。的確，相對于以往的歷次語文課程改革來說，這次課改有許多革新之處，它的“新”體現(xiàn)在教育理念的更新、師生角色的轉(zhuǎn)變、對課程的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法和手段的更新等方面
1. 文學(xué)閱讀，當前高中語文閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容
從文本現(xiàn)象看， 2000年以來，高中語文閱讀教材中，文學(xué)文本已占60%以上；文學(xué)“閱讀與鑒賞” 被確立為主要的教學(xué)目標之一，而原來僅是初步涉及作為陪襯；2003年頒布的高中語文《課程標準》，更是明確規(guī)定了必修課程的“閱讀與鑒賞”目標；在選修課程設(shè)計的五個系列中，則安排了“詩歌與散文”、“小說與戲劇”以及“文化論著研讀”等三個與文學(xué)閱讀關(guān)系極為密切的選修模塊。
不僅如此，文本閱讀的內(nèi)涵層次也有了大幅提升。例如，高中《語文課程標準》在必修課程“閱讀與鑒賞”的教學(xué)目標就有這樣一些規(guī)定 ：
1.在閱讀與鑒賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考與認識。
6.學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品位語言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。（著重號為筆者加）
7.在閱讀鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的有關(guān)背景材料，用于分析和理解作品。
8.學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。
10.有廣泛的閱讀興趣，努力擴大閱讀視野。……課外自讀文學(xué)名著（五部以上）及其他讀物，總量不少于150萬字。
這些規(guī)定既關(guān)注隱性目標，又明示顯性目標，視閾極為廣闊。其顯性目標，要求通過文本讀解活動，建構(gòu)個體與外界的多重關(guān)系或意義聯(lián)系，深入民族心理和時代精神，涉及人類情感的深層領(lǐng)域，關(guān)注心靈世界；要求具備依據(jù)歷史發(fā)展和現(xiàn)代觀念審視、評價作品的能力。這說明當代語文文本閱讀已經(jīng)具備較高的價值目標，文學(xué)閱讀必須強化和深化。
從文本重心變化的深層原因看，文學(xué)閱讀成為當前高中語文文本閱讀的重心，是語文教育適應(yīng)外部形勢，對內(nèi)尋求文本與教育目標最佳匹配的必然結(jié)果。
在全球化開放性的文本閱讀背景下，文本與主體間的意義交流呈現(xiàn)出多渠道、多層次、多元意義接受的新趨勢；原先的文本閱讀僅以文章閱讀為主，突出語言學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，文本閱讀為了適應(yīng)語言學(xué)習(xí)的需要，大多人為地進行細密分解，圍繞字、詞、句、篇、語（語法）、修（修辭）、邏（邏輯）、文（文學(xué)）“八字憲法” 展開，面面俱到，過分拘泥于語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)要求，文學(xué)閱讀在中學(xué)階段只是看作語言學(xué)習(xí)的高級形式，文學(xué)富含的人文精神根本得不到關(guān)注。
在傳統(tǒng)的以語言學(xué)、文章學(xué)為理論根基且占據(jù)主導(dǎo)地位的課程編制者和教學(xué)者的潛意識中，文學(xué)教育太脫離中學(xué)生學(xué)習(xí)實際且實施評價十分困難，完全可以放在大學(xué)期間學(xué)習(xí)；中學(xué)階段就是要加強語言學(xué)習(xí)，打好語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。而語言學(xué)習(xí)在高中階段為了應(yīng)對高考靜態(tài)的書面考試，又淪落為靜默的語言技能訓(xùn)練以及標準化測試等極端狹隘的教學(xué)形式。
這種過分強調(diào)基礎(chǔ)語言學(xué)習(xí)的課程取向和教學(xué)形式，導(dǎo)致了大量的教學(xué)時間耗費在靜態(tài)的語言技能訓(xùn)練之中，割裂了語言與文本之間鮮活的意義聯(lián)系。文本的豐富的情感意義也因失去個體的情感交流而破損在語言的碎片中，失去其豐富完整的個性，滅失了思想情感圓融的智慧和光芒。這些，自然不能適應(yīng)當前語文教育全面提升人的綜合素質(zhì)的需要。
當前的語文教育中以文學(xué)教育為重心的文本比例配置，實際上就是語文教育中長期被漠視剝奪的人文性的回歸，是對過分強調(diào)語言工具性的狹隘的教育取向，經(jīng)歷歷史選擇后的有力反撥。因此，有人稱，重振文學(xué)閱讀是在為語文招魂。
強調(diào)整體感知，倡導(dǎo)綜合性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，注意工具性和人文性的階梯性統(tǒng)一，以開闊的視野關(guān)注語言、文本中蘊藉的豐厚的人文內(nèi)涵，注重發(fā)揮文學(xué)文本閱讀的獨特功能已經(jīng)成為當前語文閱讀教學(xué)的主流方向。